Kedepankan Kepentingan Ummat

Untuk pertama kalinya, pemimpin Al-Qaeda, Usamah bin Laden mengeluarkan pernyataan tentang kekeliruan yang dilakukan organisasinya di Irak.



Tapi ia menegaskan, bahwa kesalahan itu adalah manusiawi sifatnya, karena para tokoh di zaman Rasulullah pun pernah melakukan kesalahan bahkan yang termasuk dalam dosa besar.

Dalam rakaman suara yang disiarkan Aljazeera, bin Laden menyerukan jajaran yang disebutnya sebagai “komando organisasi jihad di Irak”, untuk bersatu padu dan berhimpun di bawah satu bendera. Ia juga mengingatkananggota Al-Qaidah menghindari sikap fanatik kepada organisasi atau etnik tertentu kerana kemaslahatan umat harus ada di atas kepentingan yang lain.



Bin Laden mengakui ada beberapa kesalahan yang dilakukan Al-Qaidah di Irak. “Rasulullah saw bersabda, 'Setiap manusia itu bersalah, dan sebaik-baik orang yang bersalah adalah bertaubat. ' Kesalahan adalah tabiat manusia, dan dahulu di zaman terbaik pun ada orang-orang yang melakukan dosa besar, ” ujarnya.



Karenanya, dalam kaset itu ia menasihati para kader Al-Qaidah untuk mengutamakan kepentingan organisasi di atas kepentingan peribadi, mengutamakan kepentingan negara Islam di atas kepentingan organisasi, mengutamakan kepentingan umat di atas kepentingan negara.

Dalam konteks ini, Bin Laden mengataan bahwa sebagian orang mendramatisir permasalahan organisasi dan para pemimpinnya. Antara lain terkait sikap organisasi dalam menyiapkan realiti di lapangan, yang kedudukannya seperti teks-teks yang sakral tidak mungkin salah, meskipun secara teori hanya Rasulullah saja yang sakral dan tidak mungkin salah (ma’shum).



“Adapun bagi mereka yang mempunyai penyakit di hatinya, mereka mengikuti pembicaraan tentang keburukan saudara, tentang kekeliruan yang dilakukan para mujahidin dan membesar-besarkannya, kemudian menisbatkan sikap itu sebagai ibadah demi jihad dengan nama kekerasan dan terorisme… cukuplah Allah untuk mereka. Para mujahidin adalah putra umat ini, mereka bisa benar dan bisa salah. Barangsiapa yang menuduh mereka melakukan pelaggaran dari perintah Allah, maka ia berhak menerima ketetapan hukumnya, ” kata bin Laden.



Seruan Bin Laden ini seiring dengan bertambahnya kasus pertikaian antara organisasi pejuang di Irak. Bin Laden dalam kaset tersebut menyatakan, “Saudara-saudaraku para pemimpin organisasi jihad, sesungguhnya kaum Muslimin menanti kalian untuk berhimpun bersama di bawah satu bendera untuk merebut hak kalian. Jika kalian lakukan ini, maka umat secara keseluruhan akan mendapatkan karunia. Semoga keadaan itu tidak lama lagi terwujud di antara kalian…” (na-str/iol)




sumber : http://www.eramuslim.com/berita/int/7a23112107-bin-laden-ingatkan-pengikutnya-kedepankan-kepentingan-umat.htm

Homemade Explosives-For Jihad Operation Purposes

This article will deal with the subject of Homemade Explosives usually referred to as Improvised Munitions or Improvised Explosives. Before this subject is explored a word of warning; This article is for information or entertainment purposes only, explosive chemicals are very dangerous and should be handled carefully, never lose sight of the fact that the careless handling of explosive devices could easily result burns, dismemberment or even death to the handler.
A lot of Anarchy related websites have already covered this subject to a large extent however such information is usually impractical and/or not feasible practically. A lot of Anarchy web sites related information is unreliable and vague at best. This article is not a step by step procedure but rather a broad overview that will help you understand these devices. A few easy and simple examples are also reviewed.

Safety Precautions
Fundamental Principles
Fundamental Principles : Types of EXplosive
Fundamental Principles : Elements of Devices
Examples : Overview
Examples : Uses of Gunpowder
Examples : permanganate and Sugar
Examples : Permanganate and Aluminium
Examples : Chlorate and Vaseline Plastic Explosive
Examples : Carbon TET and Aluminium Liquid Explosive
Examples : Napalm Alternative as fuel additive
Examples : Urea Nitrate Explosive

Safety Precautions

A few things are necessary for self protection during the creation of explosive devices. Goggles, gloves and overalls for self protection during the handling of toxic materials. Breathing filter for guarding against toxic gases and a long stick to light the small quantities of explosive to be tested. When the materials are added together this should be done gently and carefully to avoid spontaneous detonation, there is especially a danger of friction igniting the material when a chemical is being powdered. Another danger of friction is in the use of pipe bombs, the steel of the pipe can easily cause the powder to explode prematurely so it is advisable to use a plastic bag or paper between the pipe and the chemical. Completed explosive chemicals should be tested in small quantities to verify their operation. When using toxic chemicals such as acids they should be handled in a fuming cupboard or in an open ventilated enviroment. Storage should be in a dark cool dry place away from other chemicals, a lot of explosive devices require use immediately after completion so storage of these could be dangerous. And finally if an electronic detonating circuit is to be used a safety switch should be added to the circuit to prevent an electronic fault causing an explosion.

Fundamental Principles
Explosives are simply chemicals or devices that when initiated are decomposed into a gaseous form at a very rapid rate, expanding into a large volume in high pressure. This in turn causes any casing or parts to fragment and fly outward causing damage. A large amount of energy is released which is dissipated as heat. Explosive chemicals are made up of the oxidizer and the fuel, the oxidizer provides oxygen and the fuel burns that oxygen, they work together at a fast rate to cause an explosion. A fuel ignited alone would try to take oxygen from the air therefore burning very slowly, burning out if the air supply is not present.

Fundamental Principles : Types of Explosive
There are two types of explosive devices, High Explosives which when initiated expand into their gaseous phase at a very fast rate. A low explosive however expands at a slow rate. A well known high explosive is C4 and Gunpowder a low explosive. Detonating explosives are very sensitive to heat, friction and impact, there are two types of detonating explosives; Primary and Secondary, the Primary is extremely sensitive and dangerous to handle, usually used in small quantities in detonators. The Secondary explosive is very safe to handle and is usually initiated by the primary explosive.

Fundamental Principles : Elements of Devices
The fuse is a slow burning cord that is used to initiate an explosive device by use of a short term delay, this is usually used with low explosives that are detonated by incendiary techniques. A High explosive is usually so stable that it requires a blastic cap or detonator to initiate. Explosive detonators can be improvised however their quality does not match the commercial detonators available. The advantage of Detonators is that they can be used with an electronic circuit which provides a large degree of accuracy in control of the explosive device. A metallic pipe can be used to contain low explosives so as to build up pressure and cause an explosion at high pressure. Plastic explosives are High Explosives added to wax or oils to create an easy to handle material that can also be molded into shapes.

Examples : Overview
The following examples are the simplest and easiest techniques for building explosive devices. All the materials are well known and has presented as an uncomplicated approach.

Examples : Uses of Gunpowder
Gunpowder which can be bought from a gun shop or emptied from shotgun shells has quite a few uses. A fuse can be created by laying down sticky tape sticky side up and sprinkling with powder or it can be used as a filler for a pipe bomb.

Examples : permanganate and Sugar
Potassium Permanganate is usually found as a purple powder sold openly in drugstores and chemical supply stores, it is very safe to handle on it's own and is a very well known oxidizer. Sugar is the fuel and is available in grocery stores. The finer the powders are in this case the better the explosion, a rolling pin can be used to refine the powder if it is too coarse however this should not be done to the compounded powders but rather to each powder individually. Once refined they can be added together by placing them on a paper and moving the paper to and fro to effectively create the mixture. Used alone this is a low explosive and will burn slowly, however it can be placed into a capped iron pipe and ignited with fuse for an effective explosion.

Examples : Permanganate and Aluminium
If the explosive force of the Permanganate/Sugar device is not adequate the sugar fuel can be replaced with powdered Aluminium which an be acquired from a paint store or a chemical supply store. The mixture created is a lot more volatile and will produce a better explosion when used in combination with a capped iron pipe and fuse.

Examples : Chlorate and Vaseline Plastic Explosive
Potassium Chlorate is a very useful powerful oxidizer but is a little difficult to acquire. Asides from chemical supply stores where it is well known as an explosive component hardware stores carry it as something called Solidox which is used for welding. It has to be powdered finely before use. 9 parts Chlorate to one part vaseline (Petroleum Jelly) are neaded together to form the plastic explosive. This requires a blasting cap to be effectively used and can be shaped as a plastic explosive.

Examples : Carbon TET and Aluminium Liquid Explosive
Carbon Tetrachloride was commonly used as a solvent, however these days it has been labeled as carcinogenic and is difficult to get hold off without visiting a chemical supply company, even then it causes suspicion as it is considered a difficult to handle chemical. Aluminium powder can be obtained from a chemical supply company or from a paint store as bronzing powder. Stir two parts aluminium to one part Carbon TET in a jar until consistency develops into a syrup. This can be detonated directly without the use of an iron pipe but requires a blasting cap detonator. Beware that the gases given off when the chemicals are stirred is toxic and that the chemical should be detonated within 72 hours afterwards.

Examples : Napalm Alternative as fuel additive
When using an explosive device it is useful to add to the device a container of petrol so as to cause incendiary damage to the target. Petrol being very volatile does not burn for a long time. Napalm burns for a very long time and sticks to any surface it is forced to contact with. To make Napalm simply stir half volume petrol with a half volume of Generic Soap shards, that is, soap with no added perfume or chemicals. This can be placed as a glass container next to the device for effective damage to the target.

Examples : Urea Nitrate Explosive
Finally Urea Nitrate which appears to be very popular with terrorists. Concentrated Nitric acid is required which is difficult to find anywhere but a chemical supply company and in addition Urine from animals or humans. 10 cups of urine are boiled down to 1 cup in size and then filtered and allowed to cool. Then 1/3 cup nitric acid is slowly added and left to set for an hour. After that filter the resulting solution through a cloth, the solid left on the cloth is Urea Nitrate which should be cleaned with water and left to dry for 16 hours. It can be spooned into a metal pipe and exploded with a blasting cap. For better effect powdered Aluminium is added to the Urea Nitrate. Beware that when adding Nitric acid to the urea toxic gases are given off.

Berakhirnya Ramadhan

Sepurnama hampir berlalu, keramatnya Ramadhan akan berakhir...indahnya syawal menanti kita nun tidak jauh dari kita andai usia masih ada.Dalam kita bersungguh - sungguh melayari bahtera Ramadhan Jundi Ummah merperingatkan semua umat Islam agar memanfaatkan saat akhir ini sdengan sebaik mungkin. WALAUPUN aL-qADAr TELAH BERLALU ..IAITU pada malam ke 25 yang lau namun tidak menjadikan kita lemah menggunakan sepenuh tenaga kita untuk hari akhirat kita..pintu taubat masih terbuka..zikir masih boleh diteruskan..

KEPIMPINAN DALAM ISLAM

Oleh : Abdul Wahab b Hj Zakaria, UTM. KL.

Pendahuluan

Berkata Imam Al-Shafiee Rahimahullahutaala (Al Umm juz VII ms 04) bahawa telah berfirman Allah Taala yang bermaksud:

"Hai Daud! Sesungguhnya kami menjadikan kamu (penguasa) di muka bumi, maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsumu, kerana ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah. Sesungguhnya orang-orang yang sesat dari jalan Allah akan mendapat azab yang berat, kerana mereka melupakan hari perhitungan"(Surah Shaad ayat 26)

Firman Allah kepada nabi s a.w. mengenai ahli al-kitab
"Jika mereka orang Yahudi) datang kepadamu (untuk meminta putusan) maka putuskanlah (perkara itu) di antara mereka, atau berpalinglah daripada mereka" sampai kepada "Dan jika kamu memutuskan perkara mereka maka putuskanlah (perkara itu) di antara mereka dengan adil, sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang adil."(Surah Al-Maidah ayat 49)

Firman Allah lagi

"dan hendaklah kamu memutuskan perkara di antara mereka apa yang diturunkan Allah dan janganlah kamu menurut hawa nafsu mereka. Dan berhatihatilah kamu terhadap mereka, supaya mereka tidak memalingkan . kamu dari sebahagian apa yang diturunkan Allah kepadamu"

Firman Allah Taala selanjutnya:
"Dan (menguruh kamu) apabila menetapkan hukum di antara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil",

Berkata Imam Al-Shafiee Rahmatallah:
Sesungguhnya Allah telah memberitahu nabiNya s.a.w. untuk mewajibkan kepadanya, kepada orang-orang sebelumnya dan seluruh manusia bilamana memutuskan hukuman hendaklah dengan adil.

Makna "adil" ialah mengikut hukum yang diturunkan Allah. Allah telah berfirman kepada nabiNya s.a.w. ketika memerintahkan Baginda memutuskan hukuman di antara ahli al-Kitab dengan hukuman yang diturunkan oleh Allah dan meletakkan nabiNya s.a.w, daripada agama dan umatNya mengikut keterangan dari kitab Allah iaitu apa yang dikehendaki Allah dan mewajibkan taat kepadanya (nabi).

Firman Allah:
"Sesiapa yang taat kepada , Rasul sesungguhnya telah taat kepada Allah".

Firmannya lagi .
"Maka demi Tuhanmu (mereka pada hakikatnya) tidak beriman sehingga mereka menjadikan kamu hakim terhadap perkara yang mereka perselisihkan"

dan berfirman lagi:
"Maka hendaklah orang-orang yang menyalahi perintahnya "takut".
Maka hendaklah diketahui bahawa yang hak itu ialah kitab Allah kemudian sunnah NabiNya s.a.w. Tidak boleh seseorang Mufti atau seorang hakim memberi fatwa atau menghukum sehingga masing-masing mengetahui kedua-duanya. Tidak boleh seseorang menyalahi kedua-duanya atau salah satu dari keduanya"

Jika menyalahi keduanya seseorang itu telah menderhaka dan hukumnya ditolak. Jika tidak terdapat "nas-nas dari keduanya barulah ijtihad."

Keterangan Imam Al-Shafiee ai dalam bab kehakiman itu boleh dijadikan panduan selanjutnya di dalam membicarakan"konsep pimpinan dalam Islam" selain daripada memerhatikan ayat-ayat dah hadith-hadith yang lain, dalam semua peringkat dan golongan pimpinan merangkumi ketua negara, menteri, ulama' penghulu, guru-guru, da'ai, pemi.mpin masyarakat, pertubuhan, rumahtangga dan lain-lain. Kerana sumber pimpinan yang tertinqgi ialah

Al-Quran,
Al-sunnah

Ijtihad dan perkara yang hendak disuburkan dari pimpinan itu ialah keadilah ilahi dan matlamatnya kesejahteraan di dunia dan di akhirat dengan mendapat keredhaan Allah.
Maksud sabda Rasulullah s.a.w. tiap-tiap kamu pengembala dan tiap pengembala bertanggungjawab terhadap apa yang digembala."

Mewujudkankan pimpinan yang diredhai Allah

Mewujudkan pimpinan yang seumpama itu dituntut oleh syara' berdasarkan kepada ijamaa'ulummah, di antara ayat-ayatnya

"Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan menyeru kepada yang maaruf dan mencegah dari yang munkar mereka itulah orang-orang yang beruntung"
maksud ayat (A1-Imran 104).

Imam Al-Ghazali menerangkan bahawa perkataan "hendaklah ada di antara kamu" merupakan perintah , yang dzahirnya menunjukkan wajib, "mereka itulah orang yang beruntung" menunjukkan Fardhu tugas tersebut merupakan fardhu kifayah bukan fardhu a'in yaitu bilamana sebahagian umat melaksanakan terlepaslah kewajipan ke atas yang lain.

"Dan orang-orang yang beriman lelaki dan perempuan sebahagian mereka adalah menjadi penolong bagi sebahagian yang lain. Mereka menyuruh yang maaruf dan menegah yang mungkar. Mendirikan sembahyang ..."
Maksud ayat (Al-Taubah 71)

Imam A1-Ghazali menjelaskan: Bahawa orang-orang mukmin itu telah mensifatkan mereka itu menyuruh yang maaruf dan menegah yang munkar. Bermakna seseorang yang lari dari tugas itu telah terkeluar dari sifat seseorang mukmin yang dinyatakan.

Sabda Rasulullah s.a.w. "Wahai manusia Allah berfirman menyuruh kamu melakukan yang maaruf dan menegah dari yang munkar, sebelum kamu berdoa di mana tidak dimakbulkan permohonan tersebut "

maksud hadith riwayat Ahmad dan al-Baihaki.
Ditanya kepada Khudzaifah r.a. siapakah bangkai bernyawa. Jawab beliau: "ialah orang yang tidak mencegah kemungkaran baik dengan tangannya mahupun dengan lidah dan hatinya.
Pemimpin Islam menegak yang maaruf dan mencegah yang mungkar
Perkara yang maaruf merangkumi semua perkara yang dituntut dan yang diharuskan oleh syara' meliputi soal-soal akidah, syariah, akhlak dan kemanusiaan seluruhnya zahir dan batin.
Perkara yang "mungkar" ialah semua perkara yang bertentangan dengan akidah, dengan syariah, akhlak dan kemanusiaan seluruhnya zahir dan batin.

Selanjutnya kadi Al Khudah Abdul Jabar bin Ahmad menjelaskan bahawa"yang maaruf" itu terbahagi kepada apa yang wajib dan kepada apa yang sunat. Menyuruh yang wajib adalah wajib , dan menyuruh yang sunat adalah sunat. Kerana keadaan perintah tidak akan menambakan ; atas hal-perbuatan yang disuruh, pada-wajib. Adapun kemungkaran itu semuanya merupakan satu jenis sahaja di mana semua ianya wajib ditegah. Oleh itu pimpinan Islam dalam mana peringkat dan bahagian pun haruslah menjadi matlamat utamanya menegakkan kemaarufan dan mencegah kemunkaran di mana dan bila-bila masa sekalipun jika berbeza pada cara dan tindakan.

Pimpinan Islam mestilah digerakkan oleh iman dan amal saleh

Satu perjuangan yang diberi nama "perjuangan Islam" hanya dapat diakui bilamana perjuangan itu digerakkan oleh iman dan amal saleh oleh para pemimpinnya samada perjuangan itu dalam bentuk kebajikan, ekonomi, ilmu pengetahuan, politik, kemasyarakatan dan lain-lain. Pimpinan yang digerakkan oleh kepentingan diri, warna kulit, kedudukan, kemewahan dan seumpamanya bukanlah merupakan perjuangan Islam sekalipun diberi nama yang berbentuk keislaman.
Rasulullah s.a.w. pernah menyatakan di dalam sabdanya dalam peristiwa hijrah daripada Mekah ke Madinah siapa yang berhijrah kepada Allah dan rasulnya maka hijrahnya adalah kepada Allah dan rasulnya. Siapa yang berhijrah kepada dunia atau wanita yang dicintai olehnya maka ia berhijrah kepada perkara yang menjadi tujuannya.

Maka hadith ini menjalankan bahawa suatu perjuangaan sekalipun sukar dan penuh sengsara seumpama berhijrah tadi. namun bilamana tidak digarapkan oleh iman dan amal saleh tidaklah memenuhi kehendak perjuangan dan pimpinan yang sebenarnya menjadikan perjuangan itu tidak tercapai matlamatnya.

Pimpinan berkesan dapat dilihat bilamana bertambah yang maaruf dan semakin berkurangan mungkar

Itulah tanda-tanda dan kesan-kesan yang menunjukkan sesuatu kejayaan dalam mana-mana pimpinan pada mana-mana peringkat dan bahagian. Keseluruhan kesan-kesan tersebut hanya akan tercapai bilamana terlebih dahulu dapat dicapai pada bahagian-bahagian tertentu samada dalam bentuk peribadi atau jamaah. Umpamanya kesan sembahyang ialah meninggalkan kejahatan dan kemungkaran. Kesan puasa menimbulkan ketakwaan. Kesan tauhid menimbulkan kesabaran dan keberanian. Kesan jemaah merapatkan persaudaraan dan seterusnya. Di dalam keadaan kesan- kesan tersebut tidak dapat dirasakan oleh pemimpin, apatah lagi oleh yang dipimpin maka hendaklah masing-masing mengkoreksi dan merenungi dimanakah kecacatan yang ada dalam pimpinan tersebut. Kerana yang maaruf akan menerbitkan yang maaruf dan yang mungkar menimbulkan yang munkar.

Ambillah contoh mendirikan rumahtangga berdasarkan kepada firman Allah:
"Dan di antara tanda-tanda kekuasaannya ialah dia menciptakan untukmu isteri, dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikan di antaramu rasa kasih dan rahmat. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang mahu berfikir."
(Surah Al-Rum ayat 21).

Suami sebagai pemimpin rumahtangga haruslah memerhatikan samada tujuan perkahwinan itu telah berhasil denqan tercapai ketiga-tiga perkara tadi atau belum mengikut cara-cara yang dikehendaki oleh Islam. Jika belum berhasil tentulah ada kecacatan di dalam pimpinan tersebut.
Contoh yang lain Allah berfirman
Maksudnya: "Sesungguhnya beruntunglah orang yang beriman (iaitu) orang-orang yang husyu' dalam sembahyangnya dan orang-orang menjauhkan diri dari (perbuatan dan perkataan) yang tiada berguna, Dan orang-orang yang menunaikan zakat. Dan orang-orang yang menjaga kemaluannya, Kecuali terhadap isteri- isteri mereka atau budak-budak yang mereka miliki maka sesungguhnya dalam hal itu tiada tercela. Maka barang siapa yang mensari yang dibalik itu mereka itulah orang yang melampaui batas, Dan orang-orang yang memelihara amanah, (yang dipikulnya) dan janjinya: Dan orang-orang yang memelihara sembahyangnya. Mereka itulah orang yang mewarisi, (yakni) yang akan mewarisi syurga firdaus, mereka kekal di dalamnya,'
(surah al-Mu'minun ayat 1 - 11)

Contoh yang lain Allah berfirman: " Dan (hamba hamba yang baik dari Tuhan) yang maha penyayang itu (ialah) orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang jahil menyapa mereka (dengan kata- kata yang tidak sopan) mereka mengucapkan kata-kata (yang mengandungi) keselamatan, Dan orang yang melalui malam hari denqan bersujud dan berdiri kerana Tuhan mereke. Dan orang-orang yang berkata: "Ya Tuhanku! kami jauhkan azab jahanam dari kami (kerana) sesungguhnya azabnya itu ialah kebinasaan yang kekal." Sesungguhnya jahanam itu seburuk tempat menetap dan tempat kediaman.

Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta) mereka tidak berlebih-lebihan dan tidak pula kikir, tetapi adalah (perbelanjaan) itu di tengah-tengah antara yang demikian. Dan orang-orang yang tidak menyembah Tuhan yang lain berserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diiaaramkan Allah (membunuhnya) kecuali yang hak dan tidak berzina. Barang siapa yang melakukan demikian itu nescaya dia mendapat pembalasan (dosanya). (Yakni) akan dilipatgandakan azab untuknya pada hari kiamat dan dia akan kekal di dalam azab itu, dalam keadaan terhina, kecuali orang-orang yang bertaubat, beriman dan mengerjakan amal saleh, maka mereka itu, kejahatan mereka diqanti Allah dengan kebajikan. Dan adalah Allah maha pengampun lagi maha penyayang. Dan orang yang bertaubat dan mengerjakan amal saleh, maka sesungguhnya dia bertaubat kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya. Dan orang yang tidak memberikan persaksian palsu, dan apabila mereka bertemu dengan (orang) yang mengerjakan perbuatan yang tidak berfaedah,mereka, lalui )sahaja) dengan menjaga kehormatan dirinya. Dan orang-orang yang bilamana diberi peringatan dengan ayat-ayat Tuhan mereka, meraka tidak menghadapinya sebagai orang-orang yang tuli dan buta.
Dan orang-orang yang berkata: `Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami, isteri-isteri kami dan keturunan kami sebagai biji mata (kami), dan jadikan kami pemuka bagi, (orany-orang yang bertakwa). Mereka itulah yang dibalas dengan mertabat yang tinggi (dalam syurga) kerana kesabaran mereka dan mereka disambut dengan penghormatan dan ucapan selamat di dalamnya."
(Surah al-Furqan ayat 63-75)

Contoh-contoh itu adalah kesan-kesan yang maaruf dari pimpinan iman yang seharusnya meresap ke dalam jiwa, rumahtangga, pertubuhan dan sebagainya yang ditanam oleh pemimpin-pemimpin yang berkaitan. Tanpa ujud kesan-kesan yang seumpama ini keseluruhan atau sebahagian darinya adalah menunjukkan kegagalan pimpinan tersebut. Dari aspek itu, kejayaan kebendaan sahaja, sudah pasti tidak mencerminkan kejayaan sebenarnya menurut pandangan Islam dalam satu- satu pimpinaSyarat-syarat menjadi seorang pemimpin

Samada seorang itu menjadi amir, mufti, kadi (hakim) dikenal da'i atau seorang yang pada hari itu sebagai mehteri, wakil rakyat, penghulu dan lain-lain lagi, ia haruslah tertakluk kepada syarat-syarat asas lainnya daripada syarat khas dan am yang berkaitan dengan tugas dan jawatan masingmasing boleh dikatakan syarat-syarat asas itu telah ijma' ulama' al-wmcrah nengenainya. Diantaranya ialah:

Muslim,'akil baligh dan laki-laki

AdilErtinya ia tidak fasik seumpama tidak meninggalkan salat beramal apa yang ia ketahui. Tidak menyalahi katanya akan perbuatannya. Tidak menyalahi akan kitab Allah dan sunnah Rasulullah s.a.w.

BerilmuErtinya ia mengetahui perkara-perkara yang berkaitan dengan fardhu ai'n dan fardhu kifayah sehingga dapat membezakan diantara yang maaruf dan yang,munkar. Mengetahui perkara-perkara'yang berkaitan dengan pimpinan.

Mempunyai kudrat, kemampuan.Ertinya boleh bertindak bagi menyelesaikan sesuatu urusan samada menggunakan tenaga; perkataan, tulisan atau flkiran di dalam apa suasana pun.

Beradab mengikut akhlak Islam,Ertinya seseorang pemimpin haruslah mampu memberi cantoh tauladan mengikut akhlak Islam kepada diri dan orang di bawah pimpinannya. Selain itu di dalam dirinya mengandungi sifat ikhlas, jujur tidak angkuh, ria' dan sebagainya. Ringkasnya terkumpul di dalam dirinya sifat-sifat terpuji dan jauh dari sifat-sifat terkeji.

Sempurna pancaindera dan sihat tubuh badan.

Memahami Al-Quran dan Al-Sunnah
Ciri terpenting dalam perjuagan dan pimpinan Islam Bagi meluaskan sedikit huraian syarat ketiga di atas maka seorang pemimpin yang menamakan dirinya sebagai barisan pemimpin Islam, tahap yang paling minima haruslah ia mampu membaca ayat al-Quran dan petikan-petikan hadith serta memahami maksudnya. Lebih jauh dapat menghafal ayat-ayat dan hadith-hadith tersebut.

Lebih jauh lagi memahami (ilmu Al-Quran) dan ."Mustalihul Hadith". Membaca Siratul Rasul, sahabat-sahabat, salaful salihan,dan riwayat hidup ulama-ulama. Membaca dan mengenali kitab-kitab yang Muktabar di bidang Tauhid, Fikah, Tasauf, Tafsir, Hadith. Dapat memahami mana yang ijmak dan mana yang ikhtilaf, mana yang usul dam mana yang furu'. Berkaatan dengan ini sedapat mungkin haruslah seseorang pemimpin itu mengetahui bahasa arab, Kerana kitab-kitab yanq original yang berkaitan dengan perkara tersebut kebanyakannya ditulis di dalam bahasa Arab. Akibat daripada tidak memahami dan mengetahui hal-hal tersebut, kadang-kadang boleh menimbulkan berbagai-bagai kesan yang tidak baik dalam pimpinan, hingga merebak kepada masysrakat yang lebih besar, yang boleh mencacatkan kesempurnaan Islam.

Kewajipan dan hak-hak pemimpin dalam negara Islam

Al-Farra' Rahimahallah menyebutkan beberapa kewajipan dan hak hak pemimpin di antaranya:
Menjaga agama mengikut usul-usul yang telah disepakati ulama-ulama
Memutuskan hukum ke atas dua pihak yang bertelingkah
Menjaga kesejahteraan umat
Melaksanakan hudud bagi menjaga berlakunya perkara yang diharamkan Allah
Mengawal kampung negeri dari dicerobohi musuh
Melakukan jihad ke atas penentang Islam selepas diajak kepada Islam samada masuk Islam atau berlindung di bawah negara Islam.
Memungut cukai dan zakat seperti yang diwajibkan oleh syara'.
Membelanjakan harta baitulmal mengikut yang seperlunya tanpa membazir atau mengikat dan membayar pada waktu yang ditetapkan.
Menyerahkan tanggungjawab kepada orang-orang yang amanah dan ikhlas bagi melaksanakan tugas-tugas negara supaya segala kerja boleh dibuat dengan sempurna dan harta terpelihara.
Melibatkan dirinya melihat keadaan umat dan keperluan mereka.
Jika sepuluh kewajipan ini dilaksanakan oleh pemimpin maka wajiblah bagi umat taat dan menyokong pemimpin tersebut.

Pimpinan dalam rumahtangga

Pimpinan di dalam Islam bermula daripada rumahtangga. Masyarakat yang sejahtera bermula daripada rumahtangga yang sejahtera. Kesejahteraan suami isteri hanya tercapai bilamana kehendak Islam itu terlaksana di dalam rumahtangga tersebut.

Di antara hak-hak suami yang harus ditaati oleh isteri ialah:

Mentaati suaminya bilamana diajak ke tempat tidur.
Tidak harus menunaikan puasa sunat kecuali dengan keizinan suami.
Tidak harus membelanjakan harta suami kecuali dengan izinnya.
Tidak harus keluar rumah kecuali dengan keizinan suami.
Hendaklah isteri beradab kepada suaminya di antaranya jangan mengumpat dan memaki suaminya. Di antaranya jangan bermegah dengan kecantikannya kepada suaminya. Dan jika suaminya huduh jangan pula merendahkannya. Di antaranya sentiasa bertakwa dan'menjaga diri di waktu ketiadaan suami di rumah dan melaksanakan tugas tumahtangga sebaik baiknya.

Di antara hak-hak isteri yang harus dilaksanakan oleh suami nya ialah:

Hendaklah suami menghormati isterinya dan hidup bersamanya dengan "maaruf" dan "ikhsan". Hendaklah suami sentiasa berada di dalam keadaan yang mengembirakan isterinya.
Hendaklah suami sentiasa berlapang dada jika berlaku sesuatu perselisihan dengan isterinya.
Hendaklah suami menjadi ikutan yang baik kepada isteri dan keluarganya.
Melaksanakan tanggungjawab rumahtangga dengan sebaik baiknya.

Pimpinan ibu bapa terhadap anak-anak

Hak anak-anak yang harus dihormati oleh ibu-bapa seperti yang diterangkan oleh Al-Imam Ghazali di dalam kitab "Ikhya' ulu muddin" seketika lahirnya di antaranya ialah:

Janganlah seseorang itu terlalu bergembira mendapat anak lelaki dan merasa dukacita mendapat anak perempuan.
Setelah anak itu lahir hendaklah diazankan di telinga kanannya dan dikamatkan di teli.nga kirinya. Bilamana anak tersebut pandai bercakap sunat di ajarkan "La ilaha illallah".
Hendaklah diberi nama yang baik. Sabda rasulullah s.aow. yang inermaksud: "Sesungguhnya kamu akan dipanggil nama kamu dan nama bapa kamu pada hari kiamat. Sebab itu bagusilah nama-nama kamu".Sebab itu sesiapa yang mempunyai nama-nama yang tidak baik digalak menukarkannya kepada nama-nama yang baik.
Melakukan akikah pada hari ke tujuh kelahiran anak.
Hendaklah ibu-bapa memberi didikan yang baik kepada anak-anak mereka. Ajarlah mereka bersembahyang ketika berumur tujuh tahun. Pukullah secara mengajar jika mereka malas ketika berumur sepuluh tahun, marah dan berilah amaran jika mereka tidak menurut selepas itu. Tunjuklah kepada mereka contoh tauladan yang baik di dalam pergaulan sehari-hari, supaya mereka menjadi insan yang baik di masa hadapan.
Kewajapan ini tersimpul di dalam Firman Allah bermaksud "Selamatkanlah diri kamu dan kaum keluargamu dari api neraka."

Pimpinan ketua terhadap orang-orang di bawahnya

Di antaranya:
Hendaklah memulakan "kebaikan" maaruf daripada dirinya sendiri.
Tidak bersikap angkuh dan sombong. Boleh jadi ada orang-orang lain yang lebih baik daripadanya di bidang ilmu dan pimpinan.
Bersikap adil iaitu sentiasa meletakkan sesuatu di tempatnya.
Bersimpati dengan masaalah-masaalah yang dihadapi oleh orang-orang di bawah jagaannya dan menyelesaikannya dengan cara yang baik.
Dan bagi seseorang majikan hendaklah "membayar upah sebelum kering keringat pekerjanya."

Piminan ketua tentera

Seperti yang dipesankan oleh Saidina Abu Bakar r.a.
Bilamana kamu datang kepada perajurit kamu janjilah kepada mereka dengan kebaikan. Bila kamu berjanji penuhilah janji tersebut.
Perbaikilah dirimu nescaya orang-orang di bawahmu menjadi baik:
Jika datang kepada kamu utusan musuh muliakanlah , kedudukan mereka, janganlah mereka itu terlalu dikawal biarlah mereka bebas sedang mereka tidak mengetahui rahsia kedudukanmu.
Jangan biarkan orang lain bercakap dengan utusan musuhmu kamu sendirilah yang bertutur dengan mereka.
Jangan jadikan rahsiamu sama dengan perkara yang tidak rahsia nescaya gagal tugasmu.
Sekiranya kamu bermesyuarat selidiki lah berita nescaya berhasillah mesyuaratmu.
Sekiranya sampai sesuatu berita musuh kepadamu hendaklah kamu rahsiakan dahulu sehingga kamu menyeledikinya. Jangan hebohkan berita tersebut kepada tenteramu. Hendaklah bersiap sedia
Banyakkanlah pemeriksaan mengejut terhadap perajuritmu siang dan malam.
Berilah semangat bila bertemu dengan tenteramu. Janganlah kamu pengecut nescaya yang lain akan menjadi pengecut:

Pimpinan guru terhadap muridnya

seperti yang disebutkan oleh A1-Imam Ghazali

Kasihan dan bertimbangrasa terhadap muridnya supaya terselamat daripada malapetaka.
Memandu muridnya ke jalan yang diredai syara'
Tidak membiarkan muridnya menerima sebarang nasihat yang tidak baik dari orang lain.
Mengingatkan dengan baik kepada muridnya mengenai bahaya akhlak yang tidak baik.
Mengingatkan muridnya jangan merendah-rendahkan ilmu yang lain yang tidak dipelajarinya.
Menyampaikan ilmu mengikut kadar kemampuan murid.
Kepada murid yang tercicir berilah kepadanya penjelasan yang sesuai sehingga jangan menimbulkan kebosanan belajar kepadanya.
Hendaklah guru beramal dengan ilmunya. Jangan lain apa yang dibuat daripada apa yang dikata.

Kesimpulan

Dari contoh yang ditunjukkan di atas dapatlah disimpulkan sebagas berikut:
"Konsep pimpinan dalam Islam" merangkumi semua tingkatan hidup bermula daripada negara membawa kepada masyarakat, dan rumahtangga.

Pimpinan di dalam Islam mengajak manusia kepada yang maaruf dan menegah yang mungkar.
Sumber pimpinan Islam ialah Al-quran dan Al-Sunnah
Ajaran Islam hendaklah diresapkan bermula daripada ,individu seterusnya ke dalam keluarga seterusnya negara.

Pimpinan Islam pada setiap masa dan tempat hendaklah memahami dan mengetahui dasar ajaran Islam dan mengamalkannya terlehih dahulu.
Makna pimpinan melibatkan semua pihak daripada ketua negara yang memerintah membawa kepada menteri-menteri; ketua-ketua jabatan, pegawai-pegawai. kanan, ulama-ulama, guru-guru, suami-isteri, ketua pertubuhan, penghulu dan lain-lain.

Timbulnya krisis, keruntuhan masyarakat, rasuah, dadah, kezaliman, pengelapan harta benda, penipuan dan lain keburukan adalah disebabkan manusia lari dari pimpinan Ilahi lalu mengambil pimpinan selainnya.

Penutup
".........Ya Tuhan kami janganlah engkau hukum kami jika kami lupa. atau kami tersalah.Ya Tuhan' kami jangahlah Engkau bebankan kepada kami beban yang beratsebagaimana engkau bebankan kepada orang-orang yang sebelum kami.Ya Tuhan kami janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang tak sanggup kami memikulnya.Beri maaflah kami, ampunilah kami dan rahmatilah kami.Engkau penolong kami maka tolonglah kami terhadap kaum yang kafir. "
(Maksud surah Al-Baqarah ayat 286.)
Wallahu a'lam

Kekeliruan dalam Pilihanraya Kampus (PRK)

Pertamanya Jundi Ummah mengucapkan tahniah dan terima kasih buat calon PROMAHASISWA kerana sanggup mencalonkan diri menjadi wakil check and balance dalam ASPIRASI -UMNO di mana-mana kampus.

Keduanya sekalung tahnah buat anda semua calon yang berjaya, PRO-MAHASISWA dan ASPIRASI-UMNO keduanya mempamerkan persaingan yang sengit walaupun tak berapa sihat.

Perkara yang paling utama, buat anda semua...Perlantikan sebagai pemimpin bukan atas dasar kuasa dan kudrat kita yang menentukannya..Hati kita ni di pegang Allah mlikNYA. Hati kita semua di pandu oleh Allah....Kemenangan kali ini memang mungkin bersabit usaha setiap calon melobi undi. Hakikatnya semua ini perancangan Allah swt. Telah di tentukan sejak azali(bukan TNC AZALI) lagi.....

Kita tinggalkan itu sebentar...Persoalan paling besar bagi setiap calon yang menang ialah, apa yang anda semua mahu pertahankan?Kes terbaru seorang calon PRO-MAHASISWA di buag kolej serta merta semasa hari pengundian tanpa sebab yang jelas ...bukan memlalui PENGETUA KOLEJ 17 tetapi penolong pengurus kolej..apabila diajukan dengan permintaan bukti dan alasan jelas...jawapan paling menyakitkan hati dan rasa dizalimi..ini arahan TNC-HEP.

Nah ...selama ini bertempi melolong di SPEAKING CORNER...kini diam membisu seribu bahasa??? Jundi Ummah dan sahabat perjuangan yang lain mengundi denagan harapan perkara kebajikan mahasiswa seperti ini dipertahankan..jelas lagi terang etika dan hak dicabuli sesuka hati oleh TNC. Tidak kira anda PRO-MAHASISWA atau PRO -ASPIRASI keadilan mesti diruntut. Namun jika inipun dipandang sepi untuk apa anda berada diatas sana..turun danbagi mereka yang sanggup perjuangkan hak mahasiswa..Bukan apa yang TNC buat, semua pakat angguk kepala, mengaku itu anda smeua yang buat..

Satu ketika dizaman Pemerintahan Umar Abdul Aziz...baginda pernah menceritakan .."khalifah sebelumku mati mereka dalam keadaan kepala tidak dapat dihadapkan ke kiblat akibat ketidak adilan mereka semasa memerintah..." Umat mahasiswa UPM yang mengundi kalian semuanya akan mempersoalkan tanggungjawab kalian kelak...sebab itu seorang pemimpin sebelah kaki sudah berada didalam neraka...Jundi Ummah cuma memperingatkan bagi orang yang ada iman dalam dadanya.

Sepatutnya tidak ada double satandard bagi layanan terhadap mahasiswa PROASPRASI dan PRO MAHASISWA...Pro-Mahasiswa juga mengundi Pro Aspirasi apa? denagan harapa kebajikan mereka terjaga, andaikata perkara ini di pandang sebelah mata...INAGTLAH KEZALIMAN AKAN DIBALAS KEZALIMAN..doa orang yang dizalimi sangat makbul...Jika tidak hari ini esok lusa masih ada....Kaffarah(Penebus) itu akan menipa kalian kembali.

Setakat pemerhatian dan perbincangan Jundi mmah dengan MANTAN PRO ASPIRASI..mereka juga tidak mahu ASPIRASI menjadi balaci TNC yang rakus . Hilang kredibiliti kita sebagai wakil mahasiswa. Namun mahasiswa akan berbangga jika MPP turun padang menyatakan..WAHAI TNC, ANDA MELAKUKAN KESILAPAN! Anda bergadai demi kebajikan mahasiswa..dan itulah yang kita ahukan dari seorang pemimpin sejati...

Katanya Sabree bakal menjadi YDP? Tidak kira siapa..beban ini mesti MPP pikul. Atas nama KOMUNITI MPP anda berada dalam satu board...memang ada 2 aliran PRO MAHASISWA dan ASPIRASI-UMNO..itu satu hal yang lain dan kebajikan pula satu hal yag lain .Profesional la sikit....tak kan itu pun nak diajar.

Prioriti utama apa? Barulah Bahtera dapat berlayar denagan megah...dan kemegahan pula bukan itu yang kita cari...


Yang terakhir setakat ini...Jundi Ummah amat pantang dengan sikap sambil lewa terhadap isu Islam..Ingat! Jndi Ummah tidak teragak -agak melancarkan perang terhadap MPP andai bersambil lewa terhadap isu Islam tercinta...Jika MPP sendiri melakukan onar..bersedia menghadapi perang dari Mujahideen UPM!!!Itu perkara paling penting, namun jika MPP adil,lagi telus MUJAHIDEEN UPM akan bekerjasama dengan anda..

Isu MURTAD, COUPLE, MAKSIAT ,ZINA,.....Menindas ULAMA' ..Jundi akan memantau ini...SB2 Jundi berada di mana2..hatta dalam kalangan ASPIRAsi sendiri...Ini bukan perkara main-main, bukan seperti kebajikan, boleh tak boleh untuk dibuat...Jika anda tak mampu turun dari awal..MARKAS MPP bukan tempat tidur, bukan tempat berdating..cubalah jika berani!! Semuanya andadapat semata nak menjaga kebajikan mahasiswa, jika tak mampu untuk buat anda tidak layak mendapat imbuhan itu...ada GIVE n TAKE disitu..

Jundi tidak cuba mewujudkan suasana tegang..sekadar menyatakan ketegasan...mungkin suatu masa nanti kalian akan kenal siapa Jundi sebenar....


Salam Perjuangan, Salam Muhibbah, Salam Kemesraan..

TAKBIR-Allahuakbar, SABILUBA- Jihad!!!!