18 Jun 2008
Di mana kalian saat ISLAM diserang hebat???
Ingat muka - muka ini...dan apa yang mereka perbuat kepada ISLAM!!!, mereka risau kerana apa? kerana mereka utamakan dunia mereka berbanding agama mereka sendiri...
Kata-kata mereka membuktikan betapa kejahilan orang-orang sebegini mengundang padah!
Salam , buat sahabat Bloggers dan pembaca sekalian..
Aku meneliti beberapa scenario turun naik Islam de seluruh negara..semenjak 2 menjak ini Islam ditekan semacam bertan-tan beban di muatkan atas bahu pendukung - pendukung Islam untuk memastikan Agama Allah ini terus didaulatkan.
Beberapa figure dalam jemaah harakah hampir rebah dek aluan dan bantaian "kesusahan berjuang" dihadapkan kepadanya, tidak kira di mana lapisan atau marhalah. Namun Allah memang sangat megasihi hambaNYA, dilayan hambaNYA dan ditarik kembali tangan hambaNYA yang hampir mengundurkan diri kembali menyertai perjuangan. Ini lumrah dalam perjuangan..bersyukur yang amat jika Allah masih menarik tangan kita kembali pada jalanNYA.
Meneliti sirah, kesusahn yang Bagida Nabi SAW dan sahabat yang bergalang gantikan tubuh badan, kita nikmatiNYA kini hasilnya...Nah sekarang giliran kita pula untuk memastikan anak , cucu kita dan seluruh umat ISlam masa depan dapat menikmati Islam.. ..Sungguh ,aku merisaui akan anak cucu aku pada masa depan...dimanakah mereka..??moga mereka semua dilindungi Allah dan diliputi rahmatNYA.
Melawat blog - http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4203243983638657064- aku tidak hairan semua orang kafir, munafik , hatta orang Islam (jahil)sendiri menghentam prinsip yang dibawa Jemaah Islam(PAS) terhadap isu konsert ella dan mas idayu di negeri selangor ini...ini ujian dan harga perjuangan yang perlu pendokong Islam bayar. Tekanan berbentuk politik dari kafir dan munafik dilihat berapi-api. Membuak-buak , melatahkan semua orang ..merisaukan Islam tertegak , gelombang ISLAM menaik..
Aku petik dari blohg roslan SMS..
Ini ditambah lagi dengan cadangan Dewan Pemuda PAS Pusat untuk memperkenalkan siyasah syariah di negeri-negeri yang diterajui Pakatan.
Ketua Pengarang Kumpulan akhbar The Star, Wong Chun Wai di dalam blognya "New Malaysia" menganggap Dewan Pemuda PAS Selangor sebagai "Little Mullahs", dan mendesak kerajaan negeri agar tidak memperdulikan tentangan mereka dan teruskan konsert tersebut. Manakala dalam komennya terhadap cadangan Dewan Pemuda Pusat beliau (dari akhbar yang dimiliki MCA) dengan senang hati memetik dari blog pimpinan DAP termasuk ahli Parlimen PJ Utara Tony Pua yang berkata jika PAS berterusan bersikap sedemikian maka gabungan Pakatan Rakyat akan tidak lagi menjadi bermakna.
Kita faham dengan siapa kita berhadapan kini, apa pun label yang diberi..MULLAH ?, TALIBAN ?...kita membawa ISLAM..dan hanyasanya Islam yang diredhai ALLAH..Islam itu tinggi dan tiada yang tinggi melainkan ISLAM. Cuma apa peranan kita untuk membantu pendokong Islam di luar sana?? NAh kita perlu sama-sama menunjukkan kesatuan kita..Izzah kita..mereka nak memerangi kita??? Kita perangi mereka habis -habisan. Siapa DAP tu? Mayat semuanya.....kita ni hidup disisi Allah goyah?Kemenangan kita bukan milik kita tapi milik ALlah!! Dia yang bagi , dan DIAlah juga yang boleh perteguhkan kita..Kekuatan kita ALLAH!! Gembelingkan segala kekuatan kita menghadapai petualang dan musuh-musuh ISLAM ini dan kita bulatkan tawakkal kita betul - betul pada ALLAH. Depan musuh jangan sekali - kali kita pamerkan kelemahan..tiada masa untuk menagis depan musuh...menangis depan ALLAH sahaja ..atas sejadah , malam hari..masa tu sahaja pamerkan kelemahan kita....Depan musuh mana ada masa untuk menangis kerana kita mahukan syahid!!
Kita singa - singa ALLAH yang melapar, membaham mereka yang memusuhi ISLAM..Tetapnya kita pada prinsip AL QURAN tidak akan berubah sekalipun seluruh manusia dihadapkan kepada kita untuk memerangi kita.Penghinaan ini biasa bagi kita, Nabi SAW sudah melaluinya..dugaan untuk kita. Cuma sekali mereka menghina NABI kita..awas!!! Kepala mereka akan kita pancung....
Nah, aku bukan marah atau emosional..cuma kesal dimana kita semua yang dididik mendaulatkan ISlAM menghilang? Mengapa kita membiarkan sahabat kita berjuang bersedirian, dan kita menikus dan takut menzahirkan prinsip kita... Kecaman keatas web-web yang menghina ISLAM paling kurang disambut dengan melebarkan da'wah kita..pamerkan Akhlak kita dan betapa indahnya ISLAM ini... wallahua'lam
Berikut adalah petikan dari MALAYTSIA KINI tentang isu ini ..anda menilai
Bantah konsert 'ego orang agama'
Jimadie Shah Othman | Jun 17, 08 4:59pm
Komposer terkenal Roslan Aziz menyifatkan tindakan Pemuda PAS Selangor membantah konsert penyanyi terkenal Ella dan Mas Idayu sebagai tindakan "ego" golongan agama dan bermotifkan politik.
"Orang yang tahu fasal agama, ego dia lebih tinggi. Cuba kita pergi kepada seorang ustaz dan kata kepada dia, hadis ustaz salah, sanad tak betul. (Awak) ingat dia boleh terima? Mereka ini hendak tunjuk suci," katanya kepada Malaysiakini.
Beliau diminta mengulas rancangan Pemuda PAS negeri mengadakan perhimpunan membantah konsert tersebut yang dijadual 6 Julai di Shah Alam.
Konsert itu, yang dilaporkan bersempena sambutan 100 hari Pakatan Rakyat mentadbir Selangor, diadakan sebelum perlawanan bola sepak Piala Sultan Selangor antara Singapura dengan pasukan negeri.
roslan aziz 170608Menurut Roslan (foto), bantahan itu terjadi disebabkan PAS sendiri yang ingin menggunakan agama untuk tujuan politik.
"Secara peribadi saya tidak setuju guna Islam untuk tujuan politik. Saya fikir (tindakan) ini salah. Biar orang kata Umno itu jahat tapi ia tidak guna Islam untuk tujuan politik.
"Masalahnya pada keseluruhan PAS itu sendiri. Sebab itu di Datuk Keramat, saya tidak pernah mengundi. Masalahnya nak mencari orang yang betul dalam parti yang betul.
"Dalam Umno yang baik ada orang-orang senget. Orang-orang alim, lebai-lebai yang baik pula dalam parti senget," tambahnya.
Bekas pengetua Akademi Fantasia musim lalu ini juga berkata campur tangan ahli politik seumpama Pemuda PAS Selangor itu sebagai sejenis "buli" akibat kegagalan seniman sendiri.
"Ia berpunca artis kita juga. Ada yang bongok, oleh kerana tak pandai belajar, jadi artis. Jadi, mereka tidak proaktif, tidak ada pengetahuan. Sebab itu orang suruh potong rambut pun tak apa. Kena buli pun tak apa.
"Dulu masa (menteri penerangan) Mohamad Rahmat nak potong rambut pun, saya tak bagi. Jangan potong, saya kata. Saya bukan beruk. RTM tak bagi tak apa," katanya.
Dihubungi Malaysiakini berhubung memorandum Pemuda PAS itu, setiausaha politik menteri besar Selangor, Nik Nazmi Nik Ahmad berkata menteri besar sedang menelitinya.
ellaTindakan selanjutnya bergantung kepada menteri besar, tambahnya lagi.
Menurut Harakahdaily.net, ketua Pemuda PAS negeri Sallehen Mokhyi, yang menyerahkan memorandum itu kepada Nik Nazmi semalam, berharap Tan Sri Abdul Khalid Ibrahim "bertindak segera agar tidak mencetuskan ketidakpuasan hati rakan kongsi (dalam Pakatan Rakyat) khususnya PAS."
"Kami difahamkan bagi menyerikan program itu turut diadakan konsert Mas Idayu dan Ella (foto). Sudah pasti persembahan mereka akan mengundang risiko moral yang tinggi dan tidak ada tempat dalam Islam," katanya seperti dilaporkan.
Gaya hidup mewah
Selain mendakwa konsert anjuran syarikat kerajaan negeri Kelab Darul Ehsan Bhd itu sebagai "pembaziran dan gaya hidup mewah", Sallehen berkata ia "mengundang imej tidak baik terhadap kerajaan Pakatan Rakyat, apatah lagi imej Islam di ambang 100 hari" menguasai Selangor.
Roslan menggesa seniman mencari alternatif untuk mengetengahkan idea mereka dan tidak tunduk kepada bantahan sebegini.
"Jangan tunduk. Jika tunduk, kita seolah-olah akui kita salah.
"Kalau saya, waktu mula-mula masuk dulu, saya nak ketengahkan muzik Melayu ke seluruh dunia.
"Saya akan buat. Tak apa, saya tak hairan kalau tak boleh pergi Kelantan. Saya cari jalan lain," tambahnya, yang mulai dikenali meluas selepas kejayaan album Sheila Majid dan Zainal Abidin pada akhir 1980-an.
Seniman beragama Islam, tambahnya, tidak pernah berniat melawan nilai-nilai Islam.
Mengulas larangan mufti Perlis Dr Mohd Asri Zainul Abidin terhadap penyanyi Faizal Tahir, Roslan berkata:
"Kalau nak ikut betul-betul, berapa ramai ahli parlimen tidak boleh masuk Perlis. Tengoklah perangai mereka dalam parlimen macam mana. Itu lebih teruk daripada Faizal Tahir."
ella and mas idayu and pasKumpulan rock terkenal Nitrus pula berkata Pemuda PAS berhak membantah tetapi tidak boleh mengetepikan hak orang lain.
"Dia ada hak beri pandangan mereka. Pihak yang lain juga ada hak. Yang perlu dibuat adalah diskusi, mesyuarat. Soal aurat, suara perempuan itu tidak terperinci (dijelaskan). (Bantahan) itu sesuatu yang kritikal. Ramai orang Islam yang cari makan dengan muzik, macam kami.
"Perkembangan budaya juga penting untuk pembangunan masyarakat. Diskusi patut melibatkan ahli akademik dan orang industri sendiri. Bincang, kemudian umumkan," kata vokalis kumpulan bebas itu Syed Helmy Syed Hood.
Bercanggah dengan manifesto
Ditanya sama ada mereka bersetuju dengan alasan moral dan pembaziran yang diberikan Pemuda PAS, Syed berkata:
"Kurang setuju. Tuduhan itu kurang konkrit, macam cakap tak ada dalil, tak ada alasan (terperinci). Kalau kata tak setuju, nyatakan batasan, garis panduan yang jelas.
"Budaya seni tidak boleh dipanjang remeh. Ia adalah sebahagian daripada kita," tambahnya.
Sementara itu, penggiat muzik dan pelukis Mazir Ibrahim pula berkata, bantahan Pemuda PAS itu tidak wajar.
"Kerajaan baru harus utamakan pembangunan masyarakat, bukan politik semata-mata. Takkan kerajaan baru kerjanya hanya mengharamkan. (Mereka) mesti sediakan (ruang) untuk semua. Bukan hal-hal yang dia suka saja," katanya ketika dihubungi Malaysiakini.
akademi fantasia 5 2007 280307 entertainTambahnya, hujah Pemuda PAS bahawa konsert itu akan "mengundang risiko moral yang tinggi" sebagai tidak relevan.
"Hujah yang dikemukakan mereka tidak relevan sama sekali. Tujuannya satu, untuk 'menghijaukan' (melebarkan pengaruh PAS di) Selangor sebab bertolak daripada premis politik.
"Tidak ada konsert, di Kelantan ada juga anak luar nikah. Ini soal pembangunan budaya. Ini juga tentang cari makan. Konsert kalau tidak benarkan, mesti beri alternatif lain," tambahnya, yang juga koordinator Music Forum.
Aktivis politik Amin Iskandar berkata tindakan Pemuda PAS Selangor itu sebagai "menipu" rakyat kerana bercanggah dengan manifesto parti itu dalam pilihanraya umum lalu.
"Tindakan ini tidak demokratik. Kenapa tidak tulis dalam manifesto dulu? Tindakan ini menipu rakyat. Kalau dulu tulis, itu OK. Dia kena sedar, Pakatan menang, termasuk PAS, dalam kawasan berkomposisi pelbagai kaum. Jadi tuntutan itu tidak sesuai dengan aspirasi Pakatan.
"Yang memenangkan mereka dulu bukan (penyokong) PAS saja, tetapi semua pihak. Jangan lupa pada Cina yang buka bilik gerakan untuk mereka dan India yang bertakbir selepas ceramah PAS dulu," katanya.
Tindakan Pemuda PAS ini hanya menunjukkan parti itu tidak bersedia memerintah Malaysia, tambahnya.
17 Jun 2008
HAPPY FATHERS DAY
DAD,
When i was born,
You were there to catch me when i fall, whenever and wherever.
When i said my first words,
You were there for me,
to teach me the whole dictionary if need be.
When i took my first steps,
You were there to encourage me on.
When i had my first day at school,
you were there to give me advice and help me with my homework.
I still havent finished school,
or walked down the aisle, or had my first child.
But i know you will be there for me through all these times and more, the good and bad.
So i just wrote this to say 'I LOVE YOU DAD!!!'
Your SON:JUNDIUMMAH
16 Jun 2008
FELDA oh FELDA!!
Cuba saudara, saudari amati betul-betul tentang objektif FELDA...
Objektif Kumpulan FELDA :
Untuk membangunkan kawasan perladangan secara produktif dengan pengamalan pengurusan pertanian yang lebih berkesan seperti penyenggaraan ladang yang baik, memaksimakan pengeluaran dengan kos produksi yang rendah.
Untuk menggalakkan pembangunan sebuah komuniti peneroka yang lebih progresif, produktif dan berdisiplin.
Untuk membina jentera pengurusan yang cemerlang dan berdedikasi berlandaskan 'Profesionalisme Berorientasikan Pembangunan Sosial'.
Pembangunan Awal FELDA
FELDA ditubuhkan pada tahun 1956, menjelang Merdeka. Dari detik permulaan secara kecil-kecilan organisasi ini telah berkembang menjadi suatu organisasi raksasa. Kini, rancangan-rancangan yang diselenggarakannya meliputi lebih daripada setengah juta hektar dan lebih daripada setengah juta orang mendapat manfaat dari FELDA yang terdiri daripada peneroka, pekerja FELDA dan pekerja kontrak serta keluarga masing-masing.
Sejak tahun 1960, FELDA yang ditubuhkan untuk pembangunan kawasan pendalaman yang lebih terpencil di negara ini, telah pula sendiri bertanggungjawab secara langsung dalam usaha pembangunan.
Kerajaan-kerajaan negeri menyerahkan segala hak ke atas tanah untuk diusahakan kepada FELDA yang seterusnya menjadi agensi yang bertanggungjawab memajukannya kepada suatu kawasan pembangunan yang intergrated sepenuhnya.
untuk maklumat lanjut..http://www.felda.net.my/felda/fel_latarbelakang.asp#
Aku tergerak untuk menukilkan ini berikutan perbincangan dengan seorang sahabatku juga seorang yang l;ahir dari Rancagan FELDA.
Apa isunya...??Baik..kita sekarang berada di era ketamadunan, mana manusia mencapai satu tahap kebijaksanaan tahap tinggi.Ada banayk perkara yang perlu kita cakna, dalam kesibukan kita menekuni suasana pasca PRU..perhatian ku tertumpu kepada satu perspektif yang tak dapat tidak kita sebagai rakyat Malaysia perlu ambil kisah.
Statistik menunjukkan pada tahun 2007 bilangan peneroka yang telah ditempatkan dalam rancangan FELDA adalah seramai 112,635 orang, ianya seluruh Malaysia..
Bilangan ini ramai atai tidak? keduanya saudara tahu atau tidak apa yang berlaku dalam felda? Apa isu terbesar setakat sekarang????
Sumber wikipedia menyatakan anggaran jumlah belia di seluruh FELDA ialah seramai 333,832 orang. Namun yang berdaffar sebagai ahli persatuan belia setakat 65% iaitu 21 7,694 orang. Pelbagai usaha telah dijalankan oleh pihak Felda bagi memastikan golongan ini berada pada landasan yang betul dan tidak terjerumus ke arah gejala sosial yang tidak menyihatkan
Aku cuba mendapatkan fakta-fakta bagi membuktikan felda sekarang mengalami kecenderungan kerosakan anak mudanya pada tahap yang membimbangkan.Namun usaha ku sukar untuk diteruskan memandangkan datanya m,ungkin tiada .
Temuramah mana-mana anak felda yag waras akalnya, apa yang berlaku di kawasan feldanya..?jika jujur pasti diceritakan betapa dahsyatnya anak - anak felda sekarang. Kalau setakat jumpa anak muda perempuan dengan lelaki berbogel itu hampir menjadi bualan mereka..betul atau tiadak tiada fakta yang boleh membuktikannya melainkan sekadar bualan mulut orang.
Umum mengetahui, felda mengalami krisis penghakisan jati diri tahap kritikal. Rata-rata anak mudanya rosak dek dadah, gam , daun ketum , seks bebas, judi, arak..tak sanggup untuk aku teruskan...Bila direnungi, siapakah yang nak menyelamatkan golongan ini? wargha kampus sibuk berbahas..apa yang dibahaskan ?? golongan difelda terus rosak..mana pemimpin-pemimpin yang lantang mengatakan nak selamatkan melayu...majoriti orang di Felda adalah melayu.
Rakan Muda Masjid Felda Tenang, Labis, Segamat...mereka dianggotai 12 orang penasyid dengan nama FARHAN mempunyai misi untuk menyelamatkan warga muda Felda..mereka merasai betapa rosaknya golongan remaja di felda. Hasrat ini dirakamkan dalam akhbar utusan, slot bicara agama....
"`Kami tidak mahu belia felda terus dihanyutkan dengan masalah kronik ini dan kerana itulah kami berusaha menyalurkan pelbagai aktiviti,'' kata Pengurus Rakan Muda Masjid Felda Tenang, Mohd Sharip Mohamed.
Aku tak mampu untuk initiate perkara ni untuk diselesaikan secara bersama..mungkin sahabat-sahabat diluar sana boleh gemburkan isu ini. Kita perlu bersama-sama memberi penekanan kepada isu remaja muda di FELDA.Ditambah dengan isu PATI..luka berdarah bernanah dan membarah.
Ada usaha dilakukan dari kepimpinan kerajaan contohnya:
KUALA LUMPUR, 11 Dis (Bernama) -- Timbalan Perdana Menteri Datuk Seri Najib Tun Razak berkata kerajaan kini melaksanakan enam program baru di tanah rancangan Felda yang dijangka mampu membawa perubahan besar kepada generasi belia di situ.
Enam program tersebut ialah menjadikan Konvensyen dan Anugerah Belia Felda sebagai acara tahunan, melibatkan anak-anak peneroka dalam Skim Insentif Usahawan Felda, menyediakan perumahan untuk warga Felda, membina dewan serbaguna dan kompleks sukan
komuniti, mengadakan kursus dan latihan untuk belia Felda, dan menubuhkan pasukan bola sepak 'Felda United'.
Ketika ditanya mengenai masalah penagihan dadah di rancangan Felda, Najib berkata sesetengah daripada rancangan itu telahpun berusaha membebaskan kawasan masing-masing daripada gejala itu.
Beliau berkata contohnya, Felda Cini 3 di Pahang berjaya memenangi anugerah pada hari ini kerana kawasan Felda berkenaan telah bebas daripada ancaman dadah.
Katanya usaha membanteras dadah dan gejala sosial perlu dilakukan bersama-sama masyarakat setempat dan pihak berkuasa dalam memastikan kejayaan membendung masalah berkenaan.END
Entah bagaimana, bila orang politik bercakap banyak fakta disembunyikan bagi meraih kepercayaan. Realitinya???Sejauh mana ia dilaksanakan? Berapa banyak Felda yang terlibat...sjauh mana keberkesanannya? Persolan penting ini perlu dijawab dan diteliti secara serius kerana masa depan negara yang terletak padanya.
Baik, sekarang apa kata anda...aku cuba timbulkan persoalan ini untuk kita sama-sama fikirkan.Perlukan\h anak-anak FELDA yang telah berjaya tubuh NGO untuk atasi perkara ini?
Manfaatkan duit hasil sawit untuk nya? atau apa? Jangan lah dek terlalu seronok menikmati harga sawit yang melambung, warga FELDA sibuk membina rumah - rumah besar, beli kereta -kereta baru, dapatkan tanah-tanah baru sedangkan keutamaan sekarang ialah menyelamatkan anak dari darah daging mereka sendiri yang semakin hari - semakin jauh dari ISLAM...
Objektif Kumpulan FELDA :
Untuk membangunkan kawasan perladangan secara produktif dengan pengamalan pengurusan pertanian yang lebih berkesan seperti penyenggaraan ladang yang baik, memaksimakan pengeluaran dengan kos produksi yang rendah.
Untuk menggalakkan pembangunan sebuah komuniti peneroka yang lebih progresif, produktif dan berdisiplin.
Untuk membina jentera pengurusan yang cemerlang dan berdedikasi berlandaskan 'Profesionalisme Berorientasikan Pembangunan Sosial'.
Pembangunan Awal FELDA
FELDA ditubuhkan pada tahun 1956, menjelang Merdeka. Dari detik permulaan secara kecil-kecilan organisasi ini telah berkembang menjadi suatu organisasi raksasa. Kini, rancangan-rancangan yang diselenggarakannya meliputi lebih daripada setengah juta hektar dan lebih daripada setengah juta orang mendapat manfaat dari FELDA yang terdiri daripada peneroka, pekerja FELDA dan pekerja kontrak serta keluarga masing-masing.
Sejak tahun 1960, FELDA yang ditubuhkan untuk pembangunan kawasan pendalaman yang lebih terpencil di negara ini, telah pula sendiri bertanggungjawab secara langsung dalam usaha pembangunan.
Kerajaan-kerajaan negeri menyerahkan segala hak ke atas tanah untuk diusahakan kepada FELDA yang seterusnya menjadi agensi yang bertanggungjawab memajukannya kepada suatu kawasan pembangunan yang intergrated sepenuhnya.
untuk maklumat lanjut..http://www.felda.net.my/felda/fel_latarbelakang.asp#
Aku tergerak untuk menukilkan ini berikutan perbincangan dengan seorang sahabatku juga seorang yang l;ahir dari Rancagan FELDA.
Apa isunya...??Baik..kita sekarang berada di era ketamadunan, mana manusia mencapai satu tahap kebijaksanaan tahap tinggi.Ada banayk perkara yang perlu kita cakna, dalam kesibukan kita menekuni suasana pasca PRU..perhatian ku tertumpu kepada satu perspektif yang tak dapat tidak kita sebagai rakyat Malaysia perlu ambil kisah.
Statistik menunjukkan pada tahun 2007 bilangan peneroka yang telah ditempatkan dalam rancangan FELDA adalah seramai 112,635 orang, ianya seluruh Malaysia..
Bilangan ini ramai atai tidak? keduanya saudara tahu atau tidak apa yang berlaku dalam felda? Apa isu terbesar setakat sekarang????
Sumber wikipedia menyatakan anggaran jumlah belia di seluruh FELDA ialah seramai 333,832 orang. Namun yang berdaffar sebagai ahli persatuan belia setakat 65% iaitu 21 7,694 orang. Pelbagai usaha telah dijalankan oleh pihak Felda bagi memastikan golongan ini berada pada landasan yang betul dan tidak terjerumus ke arah gejala sosial yang tidak menyihatkan
Aku cuba mendapatkan fakta-fakta bagi membuktikan felda sekarang mengalami kecenderungan kerosakan anak mudanya pada tahap yang membimbangkan.Namun usaha ku sukar untuk diteruskan memandangkan datanya m,ungkin tiada .
Temuramah mana-mana anak felda yag waras akalnya, apa yang berlaku di kawasan feldanya..?jika jujur pasti diceritakan betapa dahsyatnya anak - anak felda sekarang. Kalau setakat jumpa anak muda perempuan dengan lelaki berbogel itu hampir menjadi bualan mereka..betul atau tiadak tiada fakta yang boleh membuktikannya melainkan sekadar bualan mulut orang.
Umum mengetahui, felda mengalami krisis penghakisan jati diri tahap kritikal. Rata-rata anak mudanya rosak dek dadah, gam , daun ketum , seks bebas, judi, arak..tak sanggup untuk aku teruskan...Bila direnungi, siapakah yang nak menyelamatkan golongan ini? wargha kampus sibuk berbahas..apa yang dibahaskan ?? golongan difelda terus rosak..mana pemimpin-pemimpin yang lantang mengatakan nak selamatkan melayu...majoriti orang di Felda adalah melayu.
Rakan Muda Masjid Felda Tenang, Labis, Segamat...mereka dianggotai 12 orang penasyid dengan nama FARHAN mempunyai misi untuk menyelamatkan warga muda Felda..mereka merasai betapa rosaknya golongan remaja di felda. Hasrat ini dirakamkan dalam akhbar utusan, slot bicara agama....
"`Kami tidak mahu belia felda terus dihanyutkan dengan masalah kronik ini dan kerana itulah kami berusaha menyalurkan pelbagai aktiviti,'' kata Pengurus Rakan Muda Masjid Felda Tenang, Mohd Sharip Mohamed.
Aku tak mampu untuk initiate perkara ni untuk diselesaikan secara bersama..mungkin sahabat-sahabat diluar sana boleh gemburkan isu ini. Kita perlu bersama-sama memberi penekanan kepada isu remaja muda di FELDA.Ditambah dengan isu PATI..luka berdarah bernanah dan membarah.
Ada usaha dilakukan dari kepimpinan kerajaan contohnya:
KUALA LUMPUR, 11 Dis (Bernama) -- Timbalan Perdana Menteri Datuk Seri Najib Tun Razak berkata kerajaan kini melaksanakan enam program baru di tanah rancangan Felda yang dijangka mampu membawa perubahan besar kepada generasi belia di situ.
Enam program tersebut ialah menjadikan Konvensyen dan Anugerah Belia Felda sebagai acara tahunan, melibatkan anak-anak peneroka dalam Skim Insentif Usahawan Felda, menyediakan perumahan untuk warga Felda, membina dewan serbaguna dan kompleks sukan
komuniti, mengadakan kursus dan latihan untuk belia Felda, dan menubuhkan pasukan bola sepak 'Felda United'.
Ketika ditanya mengenai masalah penagihan dadah di rancangan Felda, Najib berkata sesetengah daripada rancangan itu telahpun berusaha membebaskan kawasan masing-masing daripada gejala itu.
Beliau berkata contohnya, Felda Cini 3 di Pahang berjaya memenangi anugerah pada hari ini kerana kawasan Felda berkenaan telah bebas daripada ancaman dadah.
Katanya usaha membanteras dadah dan gejala sosial perlu dilakukan bersama-sama masyarakat setempat dan pihak berkuasa dalam memastikan kejayaan membendung masalah berkenaan.END
Entah bagaimana, bila orang politik bercakap banyak fakta disembunyikan bagi meraih kepercayaan. Realitinya???Sejauh mana ia dilaksanakan? Berapa banyak Felda yang terlibat...sjauh mana keberkesanannya? Persolan penting ini perlu dijawab dan diteliti secara serius kerana masa depan negara yang terletak padanya.
Baik, sekarang apa kata anda...aku cuba timbulkan persoalan ini untuk kita sama-sama fikirkan.Perlukan\h anak-anak FELDA yang telah berjaya tubuh NGO untuk atasi perkara ini?
Manfaatkan duit hasil sawit untuk nya? atau apa? Jangan lah dek terlalu seronok menikmati harga sawit yang melambung, warga FELDA sibuk membina rumah - rumah besar, beli kereta -kereta baru, dapatkan tanah-tanah baru sedangkan keutamaan sekarang ialah menyelamatkan anak dari darah daging mereka sendiri yang semakin hari - semakin jauh dari ISLAM...
Madrasah Al-Yamani, Kampung Baru, Kuala Lumpur
Madrasah Al-Yamani, Kampung Baru, Kuala Lumpur
Terletak ditengah-tengah Bandaraya Kuala Lumpur - Kg Baru Flat tinggi pasar minggu Kg Baru berdekatan Stesyen LRT .
Madrasah ini berkonsepkan pondok dan telah ditubuhkan 12 tahun yang lalu oleh Ustaz Fadzli , seorang pendakwah bebas dan pakar rujuk feqah yang banyak memberi kuliah-kuliah ilmu dimasjid-masjid serta pejabat-pejabat kerajaan dan swasta .
Dalam keadaan yang serba kekurangan ini Ustaz Fadzli tetap gigih mendidik anak-anak tahfiz dan tahfizah nya. Pada masa ini terdapat 51 orang pelajar lelaki dan perempuan disamping 5 orang ustaz dan ustazah sepenuh masa. Dengan perbelanjaan lebih RM35,000 sebulan adalah sesuatu yang agak berat bagi madrasah ini untuk terus bergerak tanpa bantuan dari orang ramai. Oleh yang demikian kami merayu anda untuk sama-sama menghulurkan bantuan terus kepada Madrasah Al-Yamani Kg. Baru , Kuala Lumpur .
Untuk menghulurkan bantuan boleh terus hubungi
Ustaz Fadzli 019-3838730
Akaun Bank Islam Berhad - Madrasah Alyamani -
1415-3010-0014- 53.
Minta tolong anda terus sebarkan dan jangan diputuskan rangkaiannya supaya sumbangan dan bantuan dapat berterusan bagi membantu kerja-kerja kejalan Allah ini.
Terletak ditengah-tengah Bandaraya Kuala Lumpur - Kg Baru Flat tinggi pasar minggu Kg Baru berdekatan Stesyen LRT .
Madrasah ini berkonsepkan pondok dan telah ditubuhkan 12 tahun yang lalu oleh Ustaz Fadzli , seorang pendakwah bebas dan pakar rujuk feqah yang banyak memberi kuliah-kuliah ilmu dimasjid-masjid serta pejabat-pejabat kerajaan dan swasta .
Dalam keadaan yang serba kekurangan ini Ustaz Fadzli tetap gigih mendidik anak-anak tahfiz dan tahfizah nya. Pada masa ini terdapat 51 orang pelajar lelaki dan perempuan disamping 5 orang ustaz dan ustazah sepenuh masa. Dengan perbelanjaan lebih RM35,000 sebulan adalah sesuatu yang agak berat bagi madrasah ini untuk terus bergerak tanpa bantuan dari orang ramai. Oleh yang demikian kami merayu anda untuk sama-sama menghulurkan bantuan terus kepada Madrasah Al-Yamani Kg. Baru , Kuala Lumpur .
Untuk menghulurkan bantuan boleh terus hubungi
Ustaz Fadzli 019-3838730
Akaun Bank Islam Berhad - Madrasah Alyamani -
1415-3010-0014- 53.
Minta tolong anda terus sebarkan dan jangan diputuskan rangkaiannya supaya sumbangan dan bantuan dapat berterusan bagi membantu kerja-kerja kejalan Allah ini.
Ceramah Perdana Sempena 100 Hari Pemerintahan Pakatan Rakyat Selangor.
Munajat dan Ceramah Perdana Sempena 100 Hari Pemerintahan Pakatan Rakyat Selangor.
Tarikh : 22 Jun 2008 (Ahad)
Masa : 8.30 malam]
Tempat : Dewan Beringin, Taman Seri Gombak Fasa 1
Solat Isyak Berjemaah, Sila Bawa Sejadah
Penceramah :
1. Y.B. Dr Hatta Ramli
2. Y.B. Dato' Dr. Hasan Ali
3. Y.B. Amirudin Shari
Tarikh : 22 Jun 2008 (Ahad)
Masa : 8.30 malam]
Tempat : Dewan Beringin, Taman Seri Gombak Fasa 1
Solat Isyak Berjemaah, Sila Bawa Sejadah
Penceramah :
1. Y.B. Dr Hatta Ramli
2. Y.B. Dato' Dr. Hasan Ali
3. Y.B. Amirudin Shari
Hari Pelancaran 'Bangi Bandar Ilmu'
Hari Pelancaran 'Bangi Bandar Ilmu' akan diadakan pd ketetapan berikut...
TARIKH :22 hb Jun
JAM :8 pg
TEMPAT :DWN BESAR KUIS
YB JEMPUTAN :YB MENTERI BESAR SELANGOR
YB DR SHAFIE ABU BAKAR (ADUN BANGI)
Maila kita imarahkn ghamei2..... .
TARIKH :22 hb Jun
JAM :8 pg
TEMPAT :DWN BESAR KUIS
YB JEMPUTAN :YB MENTERI BESAR SELANGOR
YB DR SHAFIE ABU BAKAR (ADUN BANGI)
Maila kita imarahkn ghamei2..... .
13 Jun 2008
MAHASISWA DAN AKTA UNIVERSITI DAN KOLEJ UNIVERSITI (AUKU):
Bersumber: http://zainulfaqar.wordpress.com/2008/06/13/mahasiswa-auku/#more-612
MAHASISWA DAN AKTA UNIVERSITI DAN KOLEJ UNIVERSITI (AUKU):
SUATU WACANA[1]
Oleh:
Sdr. Zainulfaqar Hj. Yaacob[2]
PENDAHULUAN
Mahasiswa dan AUKU adalah tajuk biasa yang selalu kita wacanakan sebelum ini. Tajuk ini juga telah banya kita baca dan tulis dalam bentuk akademia sehinggalah catatan eksklusif secara blogging.
Maka, apabila kita berbincang tajuk kemahasiswa, tentu terbayang dalam pemikiran kita tentang aksi-aksi mahasiswa lampau. Mahasiswa era 1960an dan 1970an sering kali menjadi sejarah agong dalam generasi mahasiswa kini.
Pidato lantang di speakers’ corner, membuat kenyataan akhbar, memorandum terbuka hatta demontrasi aman di kampung dan desa sering kali menjadi tanda aras (KPi) dalam kamus perjuangan mahasiswa hari ini.
Akhirnya, kita secara semulajadi terbuai oleh rasa romastisme. Kita melihat aksi-aksi seperti di atas ini kononnya sebagai tradisi kita – Tradisi Mencabar!
Buku ‘Mahasiswa menggugat’ (1972), Di Sebalik Tabir Politik Kampus (1995), Mahasiswa Abad Ke-21 (2005) dan sebagainya membentuk dogma-dogma stereotaip dalam kerangka gerakan kita pada hari ini.
Begitu juga dengan subjek AUKU. Kita acapkali terperangkap dalam beberapa situasi apabila kita berwacana subjek AUKU ini. Pertama, kita terlalu gemar membincangkan AUKU ini sama ada perlu dimansuhkan atau dipinda; khususnya selepas Menteri Kementerian Pengajian Tinggi, YB Dato’ Khalid Nordin mulai menyatakan hasrat menilai semula AUKU ini.
Kedua, kita acapkali membicarakan tentang seksyen-seksyen yang dilihat mencabuli hak asasi manusia secara berperundangan dan terlalu teknikal; padahal rata-rata kita (aktivis mahasiswa) tegas berpendirian bahawa AUKU ini mesti dimansuhkan.
Akhirnya, kita secara semulajadi telah hilang jatidiri kita sebagai kaum mahasiswa. Kita mulai meletakkan hasrat memansuhkan AUKU ini sebagai teras perjuangan kita di kampus dan pentas nasional. Lebih dari itu, kita ghairah membina suatu akta alternatif bagi menggantikan AUKU tanpa melihat sisi politik KPT/Kerajaan dan keperluan politik semasa di Malaysia sekarang ini.
AUKU ini sebenarnya adalah suatu halangan (barrier) yang sengaja dicipta oleh kerajaan untuk melumpuhkan pergerakan kita. AUKU ini sebenarnya sengaja diperundangkan demi mengekang dan mengalihtumpuan kita dari nilai-nilai asasi perjuangan kita sebagai kaum mahasiswa.
Justeru, kertas kerja ini akan membicarakan persoalan nilai mahasiswa; dan bagaimana kita patut melihat AUKU dewasa ini? Kita tidak akan berbincang soal sejarah gerakan mahasiswa dan kita tidak akan berbincang persoalan AUKU dalam laras perundangan.
Mahasiswa dan politik nilai
Mahasiswa terdiri oleh dua suku kata iaitu maha yang melambangkan besar atau berkuasa; dan siswa iaitu merujuk kepada kelompok penuntut atau pelajar di instiusi pengajian tinggi (IPT). Hasil sistesis kedua-dua suku kata ini memberi makna tersendiri – iaitu suatu ‘bangsa’ yang bukan sahaja mulia disebabkan kesempatan menuntut ilmu di peringkat tinggi (Universiti), tetapi turut mempunyai kuasa mobilisasi massa berteraskan kapasiti intelektual yang dimiliki oleh mereka. (Zainulfaqar b. Yaacob, 2006:20)
Mahasiswa merujuk pada satu kelompok pelajar yang berada di peringkat yang tinggi dalam sistem pendidikan formal sesebuah negara. Pengemblengan tenaga kelompok mahasiswa ini berteraskan daya keintelektualan yang bersifat idealis untuk mencapai matlamat yang digagaskan bersama, selaras dengan kedudukan mereka di puncak menara ilmu. Natijahnya, lahir satu arus gerakan yang sentiasa bersama dengan kebenaran (al-haq) dan sama sekali tidak bersekongkol dengan kebatilan hatta kelompok mereka ini dikenali sebagai independen Group. (Zuhdi b. Marzuki, 2002:th).
Profesor Feaur (Universiti Toronto) dalam bukunya The Conflict of Generation – The Charactor and Significance of Student Movement bahawa aktivisme mahasiswa lebih suatu pemberontakan dan kecenderungan ini lebih dilihat sebagai persoalan konflik antara generasi (generational conflict). Kondisi ini berlaku berpunca oleh kebencian kepada generasi lama yang sudah establish. Maka, mahasiswa dilihat sebagai pressure group yang anti-establisment. (Mohammad Abu Bakar, 1972:13).
Tuntasnya, mahasiswa mempunyai nilai-nilai tersendiri. Pertama, mahasiswa adalah ‘bangsa’ terpelajar. Kedua, mahasiswa ini mempunyai gagasan pemikiran dan tindakan yang tersendiri – disebut sebagai idealisme. Dan ketiga, pergerakan mereka adalah bersifat tersendiri.
Dari nilai-nilai di atas ini, lahirlah rupa dan gaya aktivitisme mahasiswa Malaysia seperti berwacana, berdiskusi, berdebat, berpidato, mengeluarkan kenyataan akhbar, menghantar memorandum hatta berdemontrasi di universiti dan dalam lapangan ummat.
Dari rupa dan gaya aktivitisme mahasiswa sebagaimana di atas ini, secara implisit dan semulajadinya turut membentuk nilai-nilai asasi kaum mahasiswa.
Rakyat melihat bentuk dan wajah aktivitisme mahasiswa. Begitu juga dengan parti-parti politik, kesatuan buruh/pekerja, badan bukan kerajaan (NGO) hatta pihak Kerajaan sendiri. Masing-masing mempunyai persepsi tersendiri berhubung satu-satu atau majmuk aksi mahasiswa Malaysia.
Bagi kaum rakyat, mahasiswa dahulu dianggap sebagai independent group,pressure group, cataliyst, check and balance dan sebagainya.
Ini kerana mereka telah pun melihat partisipasi mahasiswa dalam isu kemiskinan rakyat di Teluk Gong (1967), Baling (1974) dan sebagainya.
Rakyat juga telah melihat betapa lantangnya mahasiswa dalam isu anti-kolonialisme oleh Kerajan (1946-1950an; isu anti Tunku (1966); isu pencerobohan AS ke atas Hanoi-Haiphong (1966); isu bahasa dan kependidikan nasional (1967); isu sosio-ekonomi negara (1969); isu tuntutan Sabah oleh Filipina (1969); isu pencerobohan Rusia ke atas Szekoslovakia (1969); dan banyak lagi.
Aksi-aksi di atas ini turut dicermati oleh kerajaan dan parti-parti komponan kerajaan. Mereka menganggap bahawa mahasiswa cuba bersikap anti-establishment hatta berhasrat untuk mengambil alih kerajaan Malaysia. Bertitik tolak pada sangkaan ini, AUKU mula diperkenalkan pada 27 April 1971 dan kemudiannya dipinda pada tahun 1974, 1995 dan 1999 (peringkat Universiti Malaya sahaja).
Adakah patut mahasiswa ditohmah sebagai anti-establishment disebabkan sikap lantang mereka itu kebetulan sama dengan sikap lantang pihak-pihak tertentu (Contoh: Labour Party of Malaya, 1954)?
Menurut Prof. Emeritus Dr. Khoo Kay Kim (2005), kelantangan mahasiswa era 1940an berpunca oleh tempuhan pengalaman mahasiswa dengan suasana Perang Dunia II yang turut ditempuhi oleh Malaya. Kelantangan mahasiswa era 1950an pula berpunca oleh tempuhan pengalaman mereka dalam era kemerdekaan Malaya. Maka, sikap anti-kolonialisme mereka tuntu masih menebal dan mereka ini tentu peka dengan tindak-tanduk kerajaan baru pada waktu tersebut (Abdul Razaq Ahmad, 2005:9-11)
Kelantangan mahasiswa era 1960an/1970an pula disebabkan oleh tempuhan pengalaman bekerja sebagai guru pendidik di luar bandar/desa oleh kebanyakkan calon mahasiswa sebelum mereka melanjutkan pengajian di Universiti. Mereka melihat tahap pendidikan anak bangsa mereka. Mereka melihat generasi muda mereka. Natihanya, timbul kesedaran nasional dalam diri mahasiswa-mahasiswa pada waktu tersebut. (Muhammad Abu Bakar, 1972:23-24)
Apa yang cuba dirumuskan di sini adalah aksi-aksi mahasiswa dalam satu-satu zaman tersebut berpunca oleh kesedaran dan tempuhan pengalaman. Dan partisipasi mereka dalam lapangan ummat adalah suatu perjuangan nilai atau lebih tepat disebut ‘politik nilai’.
Bertitik tolak pada asas ini, kerajaan telah melakukan suatu kesalahan besar ke atas mahasiswa dengan memperkenalkan AUKU. Pengenalan AUKU oleh kerajaan ini kerana kerajaan menjunjung ‘politik kekuasaan’ dan sanggup melakukan apa sahaja demi mengekalkan status quo mereka.
Politik nilai dan Politik Kuasa
Apakah makna politik kuasa? Apakah makna politik nilai? Dan apa pula hubung kaitnya antara kedua-dua ufuk politik tersebut dengan pengenalan AUKU?
Politik kuasa adalah perjuangan untuk mendapatkan kuasa. Politik kuasa ini dianut oleh parti-parti politik baik parti-parti komponan kerajaan mahupun parti-parti oposisi. Masing-masing mempunyai agenda perjuangan kekuasaan tersendiri dan tentu bersikap partisan serta mahu mendominasi kuasa dalam sesebuah negara bangsa. Jika parti-parti oposisi mendominasi kerajaan, bermakna parti-parti komponan akan mengambil posisi di pihak oposisi pula; begitulah sebaliknya.
Berbeza dengan politik nilai. Politik ini tidak mementingkan kemuncak kekuasaan, sebaliknya mereka lebih mementingkan perjuangan nilai – keadilan hak, kebebasan, hak bersuara, hak berkumpul, hak berpersatuan, hak untuk hidup, hak untuk menikmati pembangunan dll.
Inilah yang diperjuangkan oleh mahasiswa selama ini dan politik nilai inilah yang seharusnya terus menjadi nilai-nilai perjuangan mahasiswa sehingga kini.
Kita boleh lihat di Malaysia umpamanya. Gerakan anti Tunku cukup kuat pada era pertengahan 1960an dan mahasiswa telah berjaya menurunkan Tunku dari kerusi kekuasaan (Perdana Menteri) pada waktu tersebut. Namun, adakah mahasiswa menjadi perdana menteri selepas waktu tersebut?
Kita lihat pula politik kuasa oleh Kerajaan dan parti-parti komponan kerajaan. Demi memelihara status quo mereka, mereka mengikat hak-hak asasi mahasiswa seperti bersuara, berkumpul, berfikir, berpersatuan, berpolitik, bebas menikmati hidup dan sebagainya melalui pengenalan AUKU 1971 (Pindaan 1974).
Pencabulan hak-hak asasi mahasiswa ini boleh dilihat dalam Syeksen 15A, 15B, 15C, 15D, 16A, 16B, 16C AUKU itu sendiri. Sejak pengenalan AUKU inilah, kita telah lihat fungsi mahasiswa dalam memperjuangkan ‘politik nilai’ ini mulai luntur.
Bagi mereka yang mahu terus meninggikan nilai-nilai perjuangan mahasiswa, mereka ini sanggup mengambil risiko politik dan perundangan. Lama-kelamaan, mendorong mereka terjun dalam politik kekuasaan juga dengan menubuhkan parti dan mencabar politik kekuasaan yang zalim (parti-parti tententu) dalam satu-satu PRU.
Inilah yang fenomena yang digagaskan oleh Parti Mahasiswa negara (PMN) baru-baru ini. Mahasiswa secara politik kekuasaan telah mencabar bekas Perdana Menteri Malaysia, YAB Dato’ Seri Abdullah Hj. Ahmad Badawi atau Pah Lah.
Demi memperjuangkan hak dan politik nilai tersebut, mahasiswa telah pun melanggar semua seksyen AUKU ini. KPT juga telahpun menyatakan hasrat untuk mengkaji semula. Banyak kelompok mahasiswa juga telah pun mencadangkan satu-satu akta alternatif.
Bagi saya, akta zalim seperti AUKU ini akan terus dipertahankan kerana AUKU ini merupakan suatu kelangsungan politik kuasa. AUKU ini hanya akan mansuh apabila satu-satu rejim terlebih dahulu tumbang menyembah bumi.
Sebagai contoh, pemansuhan Normalisasi Kehidupan Kampus (NKK) di Indonesia dilakukan selepas rejim Suharto ditumbangkan oleh mahasiswa. Untuk menangani politik kuasa dalam konteks Malaysia, kita juga seharusnya bertindak secara politik (nilai) juga.
Dari sudut lain, pasca pengenalan AUKU juga telah mengakibatkan rata-rata mahasiswa dikuasai oleh culture of fear dan complacent zone. Akhirnya, graduan Universiti mungkin berjaya dari segi pencapaian CGPA (akademia), namun kurang daya servival, jatidiri, budaya berfikir dan tidak mampu tampil sebagai Universal Man sebagaimana yang dicita-citakan oleh Kerajaan ketika mahu menubuhkan Universiti.
Tuntasnya, pengenalan AUKU ini adalah suatu keputusan salah pihak Kerajaan. AUKU membunuh bakat dan potensi mahasiswa. AUKU mengakibatkan mahasiswa tandus idealisme. AUKU juga menyebabkan mahasiswa hari ini beraktivisme bukan dalam kerangka ‘politik nilai’ mereka.
PENUTUP: SARANAN DAN KESIMPULAN
Berdasarkan pada pandangan di atas, kita boleh membuat beberapa kesimpulan dan saranan.
PERTAMA, mahasiswa wajib beraktivitisme dalam kerangkanya tersendiri berteraskan ‘politik nilai’. Jangan kerana sikap optimisme kita terhadap perubahan yang akan dilakukan oleh Pakatan rakyat tidak lama lagi menyebabkan kita bacul untuk menjadi independent group,pressure group, cataliyst, check and balance dan sebagainya.
Dalam kamus perjuangan kita, tidak ada sikap partisan atau ‘politik kuasa’ sama ada pada Kerajaan Barisan Nasional atau Pakatan Rakyat. Nilai yang betul patut dihargai, nilai yang salah patut disanggah.
KEDUA, AUKU wajib dimansuhkan. Tidak perlu tunggu AUKU ini menzalimi seseorang/sekelompok mahasiswa, baru kita tampil mengatakan AUKU ini sah zalim. Kezaliman AUKU sebenarnya perlu dilihat dalam tiga keadaan – falsafah, praktikal/perlaksanaan dan implikasi/natijah.
GMMA tidak perlulah cuba memansuhkan AUKU secara berperundangan kerana KPT sedang berpolitik dengan kita. Elok, kita juga mengambil kira sisi politik KPT dan YB Dato’ Khalid Nordin ini sebelum merencana satu-satu aktivitisme kita selepas ini.
Jika mahasiswa dituduh jenayah, sila bawa mereka ke pengadilan mahkamah secara bebas. Dakwa mereka dengan undang-undang yang (munasabah) sedia ada. Kita tidak perlu AUKU kerana AUKU sah zalim.
KETIGA, Kerajaan dan parti-parti politik baik BN atau PR perlu melihat Gerakan Mahasiswa di Malaysia ini secara positif. Sekiranya tumbang satu-satu rejim, mahasiswa tetap mahasiswa dan dalam kerangka mahasiswa. Mahasiswa tidak akan mengambil tampuk kuasa, terus kekal dengan ‘politik nilai’ seperti yang sedia ada.
Jika PR memimpin Malaysia, PR juga perlu ingat bahawa kita tetap akan menjadi independent group,pressure group, cataliyst, check and balance dan sebagainya kepada Kerajaan pada waktu itu. BN yang ada pada hari ini juga perlu sedar, jika berlaku perlanggaran hak-hak asasi mahasiswa, kami tetap tampil sebagai independent group,pressure group, cataliyst, check and balance dan sebagainya kepada pihak BN juga.
Pokok pangkalnya AUKU perlu dimansuhkan kerana jika akta draconion ini tidak mansuh sekalipun, mahasiswa tetap dengan idealismenya - independent group,pressure group, cataliyst, check and balance dan sebagainya. AUKU telah lama kita langgarkan sebelum ini, mengapa hari ini kita mula menilai semula tindak-tanduk kita?
AUKU sepatutnya tidak patut ada dalam kamus perjuangan kita kerana banyak lagi peninggian nilai lain patut dicetuskan/diperjuangkan oleh kita hari ini demi memastikan generasi baru Malaysia kelak lebih menikmati kesejahteraan hidup di Malaysia.
WE UNITE FOR STUDENT’s AGENDA!
————————-
Rujukan:-
1. Abdul Razaq Ahmad (pngr.). 2005. Mahasiswa Abad 21. Selangor: UKM.
2. Mohd Suhaimi al-Maniri (1995), Di sebalik Tabir Politik Kampus, Selangor: Pustaka Generasi Baru.
3. Muhammad Abu Bakar (1972), Mahasiswa Menggugat. Kuala Lumpur: Penerbitan Pustaka Antara.
4. Zuhdi Marzuki. 2002. Menyelusuri Kebangkitan Mahasiswa Islam. Kertas kerja Kolokium Halatuju Mahasiswa Islam 2002. Ekspo Persatuan Mahasiswa Islam Universiti Malaya (e-PMIUM). Universiti Malaya, Kuala Lumpur. 20 Julai.
[1] Kertas kerja ini dibentangkan dalam Forum Mahasiswa Sempena Hari Hak Asasi Mahasiswa 2008; anjuran Gabungan Mahasiswa Mansuh AUKU (GMMA); pada Jumaat 13 Jun 2008 (jam 8.30 malam – 11.00 malam) di Kuala Lumpur Selangor Chinese Assambly Hall (KLSCAH), Kuala Lumpur.
[2] Penulis adalah graduan Universiti Malaya (Jul. 2003- Nov. 2006) dalam Sarjana Muda Usuluddin (Sejarah dan Tamadun Islam). Penulis boleh dihubungi melalui mobile [+60194241583/+60193146692]; atau email [zainulfaqar_yaacob@yahoo .com] atau blog [http://zainulfaqar.wordpress.com/profile/]. 11 Jun 2008, 4.40 pagi.
MAHASISWA DAN AKTA UNIVERSITI DAN KOLEJ UNIVERSITI (AUKU):
SUATU WACANA[1]
Oleh:
Sdr. Zainulfaqar Hj. Yaacob[2]
PENDAHULUAN
Mahasiswa dan AUKU adalah tajuk biasa yang selalu kita wacanakan sebelum ini. Tajuk ini juga telah banya kita baca dan tulis dalam bentuk akademia sehinggalah catatan eksklusif secara blogging.
Maka, apabila kita berbincang tajuk kemahasiswa, tentu terbayang dalam pemikiran kita tentang aksi-aksi mahasiswa lampau. Mahasiswa era 1960an dan 1970an sering kali menjadi sejarah agong dalam generasi mahasiswa kini.
Pidato lantang di speakers’ corner, membuat kenyataan akhbar, memorandum terbuka hatta demontrasi aman di kampung dan desa sering kali menjadi tanda aras (KPi) dalam kamus perjuangan mahasiswa hari ini.
Akhirnya, kita secara semulajadi terbuai oleh rasa romastisme. Kita melihat aksi-aksi seperti di atas ini kononnya sebagai tradisi kita – Tradisi Mencabar!
Buku ‘Mahasiswa menggugat’ (1972), Di Sebalik Tabir Politik Kampus (1995), Mahasiswa Abad Ke-21 (2005) dan sebagainya membentuk dogma-dogma stereotaip dalam kerangka gerakan kita pada hari ini.
Begitu juga dengan subjek AUKU. Kita acapkali terperangkap dalam beberapa situasi apabila kita berwacana subjek AUKU ini. Pertama, kita terlalu gemar membincangkan AUKU ini sama ada perlu dimansuhkan atau dipinda; khususnya selepas Menteri Kementerian Pengajian Tinggi, YB Dato’ Khalid Nordin mulai menyatakan hasrat menilai semula AUKU ini.
Kedua, kita acapkali membicarakan tentang seksyen-seksyen yang dilihat mencabuli hak asasi manusia secara berperundangan dan terlalu teknikal; padahal rata-rata kita (aktivis mahasiswa) tegas berpendirian bahawa AUKU ini mesti dimansuhkan.
Akhirnya, kita secara semulajadi telah hilang jatidiri kita sebagai kaum mahasiswa. Kita mulai meletakkan hasrat memansuhkan AUKU ini sebagai teras perjuangan kita di kampus dan pentas nasional. Lebih dari itu, kita ghairah membina suatu akta alternatif bagi menggantikan AUKU tanpa melihat sisi politik KPT/Kerajaan dan keperluan politik semasa di Malaysia sekarang ini.
AUKU ini sebenarnya adalah suatu halangan (barrier) yang sengaja dicipta oleh kerajaan untuk melumpuhkan pergerakan kita. AUKU ini sebenarnya sengaja diperundangkan demi mengekang dan mengalihtumpuan kita dari nilai-nilai asasi perjuangan kita sebagai kaum mahasiswa.
Justeru, kertas kerja ini akan membicarakan persoalan nilai mahasiswa; dan bagaimana kita patut melihat AUKU dewasa ini? Kita tidak akan berbincang soal sejarah gerakan mahasiswa dan kita tidak akan berbincang persoalan AUKU dalam laras perundangan.
Mahasiswa dan politik nilai
Mahasiswa terdiri oleh dua suku kata iaitu maha yang melambangkan besar atau berkuasa; dan siswa iaitu merujuk kepada kelompok penuntut atau pelajar di instiusi pengajian tinggi (IPT). Hasil sistesis kedua-dua suku kata ini memberi makna tersendiri – iaitu suatu ‘bangsa’ yang bukan sahaja mulia disebabkan kesempatan menuntut ilmu di peringkat tinggi (Universiti), tetapi turut mempunyai kuasa mobilisasi massa berteraskan kapasiti intelektual yang dimiliki oleh mereka. (Zainulfaqar b. Yaacob, 2006:20)
Mahasiswa merujuk pada satu kelompok pelajar yang berada di peringkat yang tinggi dalam sistem pendidikan formal sesebuah negara. Pengemblengan tenaga kelompok mahasiswa ini berteraskan daya keintelektualan yang bersifat idealis untuk mencapai matlamat yang digagaskan bersama, selaras dengan kedudukan mereka di puncak menara ilmu. Natijahnya, lahir satu arus gerakan yang sentiasa bersama dengan kebenaran (al-haq) dan sama sekali tidak bersekongkol dengan kebatilan hatta kelompok mereka ini dikenali sebagai independen Group. (Zuhdi b. Marzuki, 2002:th).
Profesor Feaur (Universiti Toronto) dalam bukunya The Conflict of Generation – The Charactor and Significance of Student Movement bahawa aktivisme mahasiswa lebih suatu pemberontakan dan kecenderungan ini lebih dilihat sebagai persoalan konflik antara generasi (generational conflict). Kondisi ini berlaku berpunca oleh kebencian kepada generasi lama yang sudah establish. Maka, mahasiswa dilihat sebagai pressure group yang anti-establisment. (Mohammad Abu Bakar, 1972:13).
Tuntasnya, mahasiswa mempunyai nilai-nilai tersendiri. Pertama, mahasiswa adalah ‘bangsa’ terpelajar. Kedua, mahasiswa ini mempunyai gagasan pemikiran dan tindakan yang tersendiri – disebut sebagai idealisme. Dan ketiga, pergerakan mereka adalah bersifat tersendiri.
Dari nilai-nilai di atas ini, lahirlah rupa dan gaya aktivitisme mahasiswa Malaysia seperti berwacana, berdiskusi, berdebat, berpidato, mengeluarkan kenyataan akhbar, menghantar memorandum hatta berdemontrasi di universiti dan dalam lapangan ummat.
Dari rupa dan gaya aktivitisme mahasiswa sebagaimana di atas ini, secara implisit dan semulajadinya turut membentuk nilai-nilai asasi kaum mahasiswa.
Rakyat melihat bentuk dan wajah aktivitisme mahasiswa. Begitu juga dengan parti-parti politik, kesatuan buruh/pekerja, badan bukan kerajaan (NGO) hatta pihak Kerajaan sendiri. Masing-masing mempunyai persepsi tersendiri berhubung satu-satu atau majmuk aksi mahasiswa Malaysia.
Bagi kaum rakyat, mahasiswa dahulu dianggap sebagai independent group,pressure group, cataliyst, check and balance dan sebagainya.
Ini kerana mereka telah pun melihat partisipasi mahasiswa dalam isu kemiskinan rakyat di Teluk Gong (1967), Baling (1974) dan sebagainya.
Rakyat juga telah melihat betapa lantangnya mahasiswa dalam isu anti-kolonialisme oleh Kerajan (1946-1950an; isu anti Tunku (1966); isu pencerobohan AS ke atas Hanoi-Haiphong (1966); isu bahasa dan kependidikan nasional (1967); isu sosio-ekonomi negara (1969); isu tuntutan Sabah oleh Filipina (1969); isu pencerobohan Rusia ke atas Szekoslovakia (1969); dan banyak lagi.
Aksi-aksi di atas ini turut dicermati oleh kerajaan dan parti-parti komponan kerajaan. Mereka menganggap bahawa mahasiswa cuba bersikap anti-establishment hatta berhasrat untuk mengambil alih kerajaan Malaysia. Bertitik tolak pada sangkaan ini, AUKU mula diperkenalkan pada 27 April 1971 dan kemudiannya dipinda pada tahun 1974, 1995 dan 1999 (peringkat Universiti Malaya sahaja).
Adakah patut mahasiswa ditohmah sebagai anti-establishment disebabkan sikap lantang mereka itu kebetulan sama dengan sikap lantang pihak-pihak tertentu (Contoh: Labour Party of Malaya, 1954)?
Menurut Prof. Emeritus Dr. Khoo Kay Kim (2005), kelantangan mahasiswa era 1940an berpunca oleh tempuhan pengalaman mahasiswa dengan suasana Perang Dunia II yang turut ditempuhi oleh Malaya. Kelantangan mahasiswa era 1950an pula berpunca oleh tempuhan pengalaman mereka dalam era kemerdekaan Malaya. Maka, sikap anti-kolonialisme mereka tuntu masih menebal dan mereka ini tentu peka dengan tindak-tanduk kerajaan baru pada waktu tersebut (Abdul Razaq Ahmad, 2005:9-11)
Kelantangan mahasiswa era 1960an/1970an pula disebabkan oleh tempuhan pengalaman bekerja sebagai guru pendidik di luar bandar/desa oleh kebanyakkan calon mahasiswa sebelum mereka melanjutkan pengajian di Universiti. Mereka melihat tahap pendidikan anak bangsa mereka. Mereka melihat generasi muda mereka. Natihanya, timbul kesedaran nasional dalam diri mahasiswa-mahasiswa pada waktu tersebut. (Muhammad Abu Bakar, 1972:23-24)
Apa yang cuba dirumuskan di sini adalah aksi-aksi mahasiswa dalam satu-satu zaman tersebut berpunca oleh kesedaran dan tempuhan pengalaman. Dan partisipasi mereka dalam lapangan ummat adalah suatu perjuangan nilai atau lebih tepat disebut ‘politik nilai’.
Bertitik tolak pada asas ini, kerajaan telah melakukan suatu kesalahan besar ke atas mahasiswa dengan memperkenalkan AUKU. Pengenalan AUKU oleh kerajaan ini kerana kerajaan menjunjung ‘politik kekuasaan’ dan sanggup melakukan apa sahaja demi mengekalkan status quo mereka.
Politik nilai dan Politik Kuasa
Apakah makna politik kuasa? Apakah makna politik nilai? Dan apa pula hubung kaitnya antara kedua-dua ufuk politik tersebut dengan pengenalan AUKU?
Politik kuasa adalah perjuangan untuk mendapatkan kuasa. Politik kuasa ini dianut oleh parti-parti politik baik parti-parti komponan kerajaan mahupun parti-parti oposisi. Masing-masing mempunyai agenda perjuangan kekuasaan tersendiri dan tentu bersikap partisan serta mahu mendominasi kuasa dalam sesebuah negara bangsa. Jika parti-parti oposisi mendominasi kerajaan, bermakna parti-parti komponan akan mengambil posisi di pihak oposisi pula; begitulah sebaliknya.
Berbeza dengan politik nilai. Politik ini tidak mementingkan kemuncak kekuasaan, sebaliknya mereka lebih mementingkan perjuangan nilai – keadilan hak, kebebasan, hak bersuara, hak berkumpul, hak berpersatuan, hak untuk hidup, hak untuk menikmati pembangunan dll.
Inilah yang diperjuangkan oleh mahasiswa selama ini dan politik nilai inilah yang seharusnya terus menjadi nilai-nilai perjuangan mahasiswa sehingga kini.
Kita boleh lihat di Malaysia umpamanya. Gerakan anti Tunku cukup kuat pada era pertengahan 1960an dan mahasiswa telah berjaya menurunkan Tunku dari kerusi kekuasaan (Perdana Menteri) pada waktu tersebut. Namun, adakah mahasiswa menjadi perdana menteri selepas waktu tersebut?
Kita lihat pula politik kuasa oleh Kerajaan dan parti-parti komponan kerajaan. Demi memelihara status quo mereka, mereka mengikat hak-hak asasi mahasiswa seperti bersuara, berkumpul, berfikir, berpersatuan, berpolitik, bebas menikmati hidup dan sebagainya melalui pengenalan AUKU 1971 (Pindaan 1974).
Pencabulan hak-hak asasi mahasiswa ini boleh dilihat dalam Syeksen 15A, 15B, 15C, 15D, 16A, 16B, 16C AUKU itu sendiri. Sejak pengenalan AUKU inilah, kita telah lihat fungsi mahasiswa dalam memperjuangkan ‘politik nilai’ ini mulai luntur.
Bagi mereka yang mahu terus meninggikan nilai-nilai perjuangan mahasiswa, mereka ini sanggup mengambil risiko politik dan perundangan. Lama-kelamaan, mendorong mereka terjun dalam politik kekuasaan juga dengan menubuhkan parti dan mencabar politik kekuasaan yang zalim (parti-parti tententu) dalam satu-satu PRU.
Inilah yang fenomena yang digagaskan oleh Parti Mahasiswa negara (PMN) baru-baru ini. Mahasiswa secara politik kekuasaan telah mencabar bekas Perdana Menteri Malaysia, YAB Dato’ Seri Abdullah Hj. Ahmad Badawi atau Pah Lah.
Demi memperjuangkan hak dan politik nilai tersebut, mahasiswa telah pun melanggar semua seksyen AUKU ini. KPT juga telahpun menyatakan hasrat untuk mengkaji semula. Banyak kelompok mahasiswa juga telah pun mencadangkan satu-satu akta alternatif.
Bagi saya, akta zalim seperti AUKU ini akan terus dipertahankan kerana AUKU ini merupakan suatu kelangsungan politik kuasa. AUKU ini hanya akan mansuh apabila satu-satu rejim terlebih dahulu tumbang menyembah bumi.
Sebagai contoh, pemansuhan Normalisasi Kehidupan Kampus (NKK) di Indonesia dilakukan selepas rejim Suharto ditumbangkan oleh mahasiswa. Untuk menangani politik kuasa dalam konteks Malaysia, kita juga seharusnya bertindak secara politik (nilai) juga.
Dari sudut lain, pasca pengenalan AUKU juga telah mengakibatkan rata-rata mahasiswa dikuasai oleh culture of fear dan complacent zone. Akhirnya, graduan Universiti mungkin berjaya dari segi pencapaian CGPA (akademia), namun kurang daya servival, jatidiri, budaya berfikir dan tidak mampu tampil sebagai Universal Man sebagaimana yang dicita-citakan oleh Kerajaan ketika mahu menubuhkan Universiti.
Tuntasnya, pengenalan AUKU ini adalah suatu keputusan salah pihak Kerajaan. AUKU membunuh bakat dan potensi mahasiswa. AUKU mengakibatkan mahasiswa tandus idealisme. AUKU juga menyebabkan mahasiswa hari ini beraktivisme bukan dalam kerangka ‘politik nilai’ mereka.
PENUTUP: SARANAN DAN KESIMPULAN
Berdasarkan pada pandangan di atas, kita boleh membuat beberapa kesimpulan dan saranan.
PERTAMA, mahasiswa wajib beraktivitisme dalam kerangkanya tersendiri berteraskan ‘politik nilai’. Jangan kerana sikap optimisme kita terhadap perubahan yang akan dilakukan oleh Pakatan rakyat tidak lama lagi menyebabkan kita bacul untuk menjadi independent group,pressure group, cataliyst, check and balance dan sebagainya.
Dalam kamus perjuangan kita, tidak ada sikap partisan atau ‘politik kuasa’ sama ada pada Kerajaan Barisan Nasional atau Pakatan Rakyat. Nilai yang betul patut dihargai, nilai yang salah patut disanggah.
KEDUA, AUKU wajib dimansuhkan. Tidak perlu tunggu AUKU ini menzalimi seseorang/sekelompok mahasiswa, baru kita tampil mengatakan AUKU ini sah zalim. Kezaliman AUKU sebenarnya perlu dilihat dalam tiga keadaan – falsafah, praktikal/perlaksanaan dan implikasi/natijah.
GMMA tidak perlulah cuba memansuhkan AUKU secara berperundangan kerana KPT sedang berpolitik dengan kita. Elok, kita juga mengambil kira sisi politik KPT dan YB Dato’ Khalid Nordin ini sebelum merencana satu-satu aktivitisme kita selepas ini.
Jika mahasiswa dituduh jenayah, sila bawa mereka ke pengadilan mahkamah secara bebas. Dakwa mereka dengan undang-undang yang (munasabah) sedia ada. Kita tidak perlu AUKU kerana AUKU sah zalim.
KETIGA, Kerajaan dan parti-parti politik baik BN atau PR perlu melihat Gerakan Mahasiswa di Malaysia ini secara positif. Sekiranya tumbang satu-satu rejim, mahasiswa tetap mahasiswa dan dalam kerangka mahasiswa. Mahasiswa tidak akan mengambil tampuk kuasa, terus kekal dengan ‘politik nilai’ seperti yang sedia ada.
Jika PR memimpin Malaysia, PR juga perlu ingat bahawa kita tetap akan menjadi independent group,pressure group, cataliyst, check and balance dan sebagainya kepada Kerajaan pada waktu itu. BN yang ada pada hari ini juga perlu sedar, jika berlaku perlanggaran hak-hak asasi mahasiswa, kami tetap tampil sebagai independent group,pressure group, cataliyst, check and balance dan sebagainya kepada pihak BN juga.
Pokok pangkalnya AUKU perlu dimansuhkan kerana jika akta draconion ini tidak mansuh sekalipun, mahasiswa tetap dengan idealismenya - independent group,pressure group, cataliyst, check and balance dan sebagainya. AUKU telah lama kita langgarkan sebelum ini, mengapa hari ini kita mula menilai semula tindak-tanduk kita?
AUKU sepatutnya tidak patut ada dalam kamus perjuangan kita kerana banyak lagi peninggian nilai lain patut dicetuskan/diperjuangkan oleh kita hari ini demi memastikan generasi baru Malaysia kelak lebih menikmati kesejahteraan hidup di Malaysia.
WE UNITE FOR STUDENT’s AGENDA!
————————-
Rujukan:-
1. Abdul Razaq Ahmad (pngr.). 2005. Mahasiswa Abad 21. Selangor: UKM.
2. Mohd Suhaimi al-Maniri (1995), Di sebalik Tabir Politik Kampus, Selangor: Pustaka Generasi Baru.
3. Muhammad Abu Bakar (1972), Mahasiswa Menggugat. Kuala Lumpur: Penerbitan Pustaka Antara.
4. Zuhdi Marzuki. 2002. Menyelusuri Kebangkitan Mahasiswa Islam. Kertas kerja Kolokium Halatuju Mahasiswa Islam 2002. Ekspo Persatuan Mahasiswa Islam Universiti Malaya (e-PMIUM). Universiti Malaya, Kuala Lumpur. 20 Julai.
[1] Kertas kerja ini dibentangkan dalam Forum Mahasiswa Sempena Hari Hak Asasi Mahasiswa 2008; anjuran Gabungan Mahasiswa Mansuh AUKU (GMMA); pada Jumaat 13 Jun 2008 (jam 8.30 malam – 11.00 malam) di Kuala Lumpur Selangor Chinese Assambly Hall (KLSCAH), Kuala Lumpur.
[2] Penulis adalah graduan Universiti Malaya (Jul. 2003- Nov. 2006) dalam Sarjana Muda Usuluddin (Sejarah dan Tamadun Islam). Penulis boleh dihubungi melalui mobile [+60194241583/+60193146692]; atau email [zainulfaqar_yaacob@yahoo .com] atau blog [http://zainulfaqar.wordpress.com/profile/]. 11 Jun 2008, 4.40 pagi.
12 Jun 2008
Demonstrasi Minyak..
Kita bantah bukan kerana rasa marah akibat barang yang naik dan duit yang semakin tiada nilai untuk digunapakai... Mungkin kita kena jelas apa niat kita untuk zahirkan rasa tidak senag kepada kerajaan ini...selamat berdemo...
11 Jun 2008
Where is PAN-MALAYSIAN ISLAMI C PARTY (PAS) among others
Do believe that Islam and democracy are
compatible and that the participation of Islamist political parties in democratic systems is
permissible and, indeed, desirable. With this principle established, the core contribution of this
study follows with an in-depth analysis of the Pan-Malaysian Islamic Party (PAS), its evolution,
and its political agenda. The experience of PAS, which has a long-term record of peacefully
participating in Malaysia’s quasi-democratic system, may challenge many of the assumptions
commonly held about Islamist parties, while at the same time reinforcing others. This dual result
demonstrates the need to consider each Islamist group within its own particular context rather
than resorting to absolute conceptions of what Islamism is or is not in practice.
Since its establishment in 1951, the Pan-Malaysian Islamic Party, known in Malay30 as
Parti Islam SeMalaysia (PAS), has taken an incremental approach toward its ultimate objective
of Islamic governance, which it has attempted to achieve within the constraints of the Malaysian
political system. While most analyses of Islamism focus on groups in greater Southwest Asia,
PAS has existed unnoticed by many commentators on Islamism despite its position as one of the
first Islamist political parties – over both the Jama’at-e Islami of Pakistan and the Muslim
Brotherhood of Egypt – to obtain real political power by way of constitutionally-sanctioned
democratic elections.31 As the largest and most powerful opposition party in Malaysia, PAS has
moved the country’s political discourse away from issues of secularism and nationalism toward
religious issues. In its pursuit of electoral seats, the group has adapted and evolved as a means of
overcoming the considerable challenges it faces, but has never abandoned its central objective of
creating an Islamic state in Malaysia.
Unlike the experience of many other Islamist groups that have been prohibited from
functioning in the open space of electoral politics, PAS is unique in that it has participated
openly in electoral politics since the period before Malaysian independence in 1957. While the
context in which PAS operates differs from that of many other Islamist parties, an in-depth
understanding of the group’s evolution and agenda could provide valuable insight into how other
Islamist parties might behave should they be allowed to compete in free and fair elections.
Despite the contextual differences that stand between the experience of PAS and other Islamist political parties, the PAS agenda is archetypally Islamist and could be mistaken for that of the
Muslim Brotherhood of Egypt or Jordan.
Along with the changes in leadership, PAS undertook several additional policies to
bolster its appeal. These include de-emphasizing its agenda on an Islamic state, calling for
enhanced civil liberties and freedoms of assembly and the press, building better relationships
with the Chinese and other non-Muslim communities, and enhancing the role of women in the
party...for further readings..download it in my MY SHARE BOX entitled.."Thesis PAS"
9 Jun 2008
sEKITAR ULASAN mINYAK..BY IBNUKUL;AIMI
Aduhaitragedi JUN 2008.. Seolah-oleh tamparan bala dari cebisan istidraj kemenanganBN dan konco-konconya telah memberikan azab kepada golongan rakyat marhaen danfakir-miskin. PElbagai dakyah dan alasan yang diberikan oleh kepimpinan BNkeparat mengenai isu kenaikan harga minyak petrol: kononnya harga minyak petrolpasaran dunia meningkat, Negara kita yang paling termurah harga minyak petrolberbanding dengan negara pengeluar minyak petrol lain, tak nak bagi “menatangminyak” subsidi dan macam-macam lagi..
Maka,pelbagaiidea IQ yang “kebudak-budakan” dan pandangan yang “hampeh” dikeluarkan olehpara “pengampu-pengampu” di kalangan “bicara ilmu” umpamanya: makan ubi sebagaiganti beras/nasi untuk dapatkan karbohidrat, menaiki basikal atau pengangkutanawam sebagai ganti kenderaan yang menggunakan petrol, ubah cara hidup denganjimat- cermat berbelanja, dan pelbagai lagi… Waduh, gempaq bebenor pandangan “kri-tikus” mereka ini…..
Sebenarnya,scenario ini hendaklah kembali kepada penyelesaian yang telah ditunjukkan didalam al-quran dan as-sunnah, cara hidup para golongan salafus-soleh yang mampumenangani bala-azab akibat tangan-tangan rakus manusia hatta memakmurkan bumidengan keharmonian serta keampunan Tuhan Pencipta Alam ini.
PENYELESAIAN PERTAMA
Arakian alkisah Nabi Yusof Alaihis Salam telah diberi mandat kuasauntuk mentadbir dan menyelia perbendaharaan negara (kewangan, sumber asli danpengedaran makanan) Negara Mesir. Menurut tafsir mimpi oleh Raja Mesir sewaktuitu, Negara Mesir akan dikurniakan dengan kesenangan nikmat selama tujuh tahunpertama. Manakala, tujuh tahun berikutnya; Negara Mesir akan ditimpa musibahbala kemarau. Oleh itu, dalam masa tujuh tahun pertama Nabi Yusuf telahmenjalankan tanggungjawabnya dengan penuh kecerdasan pengetahuan, kesabaran ,jujur dan amanah, keramahan dan akhlak serta budi pekerti mulia sehingga rakyatmerasakan hidup dalam keadaan tenteram, aman dan sejahtera. Nabi Yusof jugamempersiapkan gudang besar bagi penyimpanan barang-barang keperluan untuk semuatermasuklah barang-barang sumber. makanan untuk menghadapi musim kemarau yangbakal tiba. Maka, tempoh kemarau telah dilalui tanpa sebarang kesukaran. [Sumber rujuk : Surah Yusuf, Al-QuranulKarim ]
PENYELESAIANKEDUA
Sewaktu zaman Khalifah Umar Ibnu Abdul Aziz; tiada seorang pun rakyat yang mahu menerima sedekah dan zakat disebabkan mereka masing-maing hidup dalam keadaan selesa. Pada suatu hari sewaktu beliau berkhutbah, jubahnya dikibas-kibas kerana masih lembap selepas dibasuh. Isterinya langsung tiada barang kemas kerana diberi kepada baitul-mal(tempat simpanan barang perbendaharaan negara). Padahal, sebelum beliau menjadi khalifah; mereka hidup dalam keadaan mewah.
Kata Khalifah Umar kepada isterinya: “Engkau pilih sama ada menghadiahkan barang kemasmu kepada baitul mal dan engkau masih bersamaku, ataupun engkau terus bersama barang kemas itu tanpa aku (diceraikan) ?” Lalu, isterinya memilih untuk bersama Khalifah Umar. Walhal, Khalifah Umar mampu untuk menjadikan isterinya usahawan lagi jutawan dengan kedudukankanya mentadbir dan menyelia perbendaharaan dan kewangan negara. Selepas kematian Khalifah Umar; maka khalifah selepasnya bertanya kepada balu(isteri) Khalihah Umar; “Adakah engkau mahu barang-barang kemasmu semula?” Lantas balu isteri Khalifah Umar menjawab; “Semasa Umar masih ada pun aku tidak mahu, selepas Umar tidak ada pun aku tidak mahu juga.”. Cara pemerintahan Khalifah Umar menjadikan negara kuat, rakyat selesa hatta sekawan kambing boleh duduk sepadang bersama-sama dengan serigala dengan izin dan bantuan ALLAH.
PENYELESAIANKETIGA
ImamNawawi pernah berfatwa dengan tidak membenarkan Sultan Al-Malik Az-Zahirmengambil harta rakyat selama kekayaannya sendiri dan para pemimpin bawahannyamasih dapat dipergunakan untuk pelaburan bagi melengkapkan persediaanmenghadap i perang untuk memerangi musuh dari orang-orang Tartar(Monggol) terhadap Negara Syam(Syria) sewaktu itu. Lantaran disebabkan ketegasan fatwa ImamNawawi tersebut, Sultan telah murka dan mengeluarkan perintah mengusir beliaukeluar dari Syam(Syria). Imam Nawawi dengan berpegangkan prinsip keberanian diatas kebenaran dengan girang hati keluar dari Syam(Syria) ke Nawa sambilberkata : “Saya tidak akan balik ke Syria(Syam) selama Sultan tersebut masihberkuasa” .
KESIMPULAN
Marilah kita, wahai makhluk hambaALLAH dan rakyat Malaysia sekalian untuk kita melakukan perubahan sama adadengan tubuh badan kita, mata pena dan media serta munajat pada ALLAH di atasbala akibat kerakusan tangan-tangan manusia dan golongan al-mala’ yang dipinjamkan kuasa oleh rakyat kepada mereka.Sebenarnya, golongan para pemimpin, mereka yang sedikit dikurniakan lebihanpengetahuan( intelektual) , dan yang berpengaruh atasan terlebih dahulu PASTIBERUBAH daripada keadaan kehidupan yang terlalu berlebihan mewah kepada keadaansederhana. Malah, mereka ini yang terlebih dahulu mengubah hidup denganmenjalankan/ mempraktiskan idea-idea seperti makan ubi, menaiki pengangkutanawam, berpakaian ala kadar; sebagaimana kata-kata Khalifah Umar Ibnu Al-KhattabR. A. : “Diriku terhadap harta benda ALLAH seperti kedudukan pengurus terhadapanak yatim; jika saya berhajat, saya mengambilnya. Apabila saya agak senang,saya memulangkannya. Jikalau saya mampu,nescaya saya tidak ambil sedikitpun”
Arus signaldan semboyan perubahan maslahat/kebaikan rakyat jelata di Negara kita ini,tidak akan dikecapi tanpa sokongan dan dokongan para alim-ulama, paraustaz-ustazah, para pensyarah, golongan cerdik-pandai dan berintelektual bagimenyatakan pandangan dan hujah yang jelas, tegas,dan berani tanpa ada keinginan mengejar pangkatdan harta-benda, penghormatan dan pujian orang atasan mahupun pemimpin yangdipinjamkan kuasa rakyat; demi menegakkan kebenaran agama dan kebajikan umatrakyat jelata. Seruan dan penglibatan praktis para berdaya fikir aras tinggidan para faqih agama ini amat sangat ditonjolkan dalam menangani keruncingansuasana yang menyebabkan “biru hitam” mata rakyat dan kita ini.
Nukilan: ibnukulaimi, rijalluddinwal ummah.
Maka,pelbagaiidea IQ yang “kebudak-budakan” dan pandangan yang “hampeh” dikeluarkan olehpara “pengampu-pengampu” di kalangan “bicara ilmu” umpamanya: makan ubi sebagaiganti beras/nasi untuk dapatkan karbohidrat, menaiki basikal atau pengangkutanawam sebagai ganti kenderaan yang menggunakan petrol, ubah cara hidup denganjimat- cermat berbelanja, dan pelbagai lagi… Waduh, gempaq bebenor pandangan “kri-tikus” mereka ini…..
Sebenarnya,scenario ini hendaklah kembali kepada penyelesaian yang telah ditunjukkan didalam al-quran dan as-sunnah, cara hidup para golongan salafus-soleh yang mampumenangani bala-azab akibat tangan-tangan rakus manusia hatta memakmurkan bumidengan keharmonian serta keampunan Tuhan Pencipta Alam ini.
PENYELESAIAN PERTAMA
Arakian alkisah Nabi Yusof Alaihis Salam telah diberi mandat kuasauntuk mentadbir dan menyelia perbendaharaan negara (kewangan, sumber asli danpengedaran makanan) Negara Mesir. Menurut tafsir mimpi oleh Raja Mesir sewaktuitu, Negara Mesir akan dikurniakan dengan kesenangan nikmat selama tujuh tahunpertama. Manakala, tujuh tahun berikutnya; Negara Mesir akan ditimpa musibahbala kemarau. Oleh itu, dalam masa tujuh tahun pertama Nabi Yusuf telahmenjalankan tanggungjawabnya dengan penuh kecerdasan pengetahuan, kesabaran ,jujur dan amanah, keramahan dan akhlak serta budi pekerti mulia sehingga rakyatmerasakan hidup dalam keadaan tenteram, aman dan sejahtera. Nabi Yusof jugamempersiapkan gudang besar bagi penyimpanan barang-barang keperluan untuk semuatermasuklah barang-barang sumber. makanan untuk menghadapi musim kemarau yangbakal tiba. Maka, tempoh kemarau telah dilalui tanpa sebarang kesukaran. [Sumber rujuk : Surah Yusuf, Al-QuranulKarim ]
PENYELESAIANKEDUA
Sewaktu zaman Khalifah Umar Ibnu Abdul Aziz; tiada seorang pun rakyat yang mahu menerima sedekah dan zakat disebabkan mereka masing-maing hidup dalam keadaan selesa. Pada suatu hari sewaktu beliau berkhutbah, jubahnya dikibas-kibas kerana masih lembap selepas dibasuh. Isterinya langsung tiada barang kemas kerana diberi kepada baitul-mal(tempat simpanan barang perbendaharaan negara). Padahal, sebelum beliau menjadi khalifah; mereka hidup dalam keadaan mewah.
Kata Khalifah Umar kepada isterinya: “Engkau pilih sama ada menghadiahkan barang kemasmu kepada baitul mal dan engkau masih bersamaku, ataupun engkau terus bersama barang kemas itu tanpa aku (diceraikan) ?” Lalu, isterinya memilih untuk bersama Khalifah Umar. Walhal, Khalifah Umar mampu untuk menjadikan isterinya usahawan lagi jutawan dengan kedudukankanya mentadbir dan menyelia perbendaharaan dan kewangan negara. Selepas kematian Khalifah Umar; maka khalifah selepasnya bertanya kepada balu(isteri) Khalihah Umar; “Adakah engkau mahu barang-barang kemasmu semula?” Lantas balu isteri Khalifah Umar menjawab; “Semasa Umar masih ada pun aku tidak mahu, selepas Umar tidak ada pun aku tidak mahu juga.”. Cara pemerintahan Khalifah Umar menjadikan negara kuat, rakyat selesa hatta sekawan kambing boleh duduk sepadang bersama-sama dengan serigala dengan izin dan bantuan ALLAH.
PENYELESAIANKETIGA
ImamNawawi pernah berfatwa dengan tidak membenarkan Sultan Al-Malik Az-Zahirmengambil harta rakyat selama kekayaannya sendiri dan para pemimpin bawahannyamasih dapat dipergunakan untuk pelaburan bagi melengkapkan persediaanmenghadap i perang untuk memerangi musuh dari orang-orang Tartar(Monggol) terhadap Negara Syam(Syria) sewaktu itu. Lantaran disebabkan ketegasan fatwa ImamNawawi tersebut, Sultan telah murka dan mengeluarkan perintah mengusir beliaukeluar dari Syam(Syria). Imam Nawawi dengan berpegangkan prinsip keberanian diatas kebenaran dengan girang hati keluar dari Syam(Syria) ke Nawa sambilberkata : “Saya tidak akan balik ke Syria(Syam) selama Sultan tersebut masihberkuasa” .
KESIMPULAN
Marilah kita, wahai makhluk hambaALLAH dan rakyat Malaysia sekalian untuk kita melakukan perubahan sama adadengan tubuh badan kita, mata pena dan media serta munajat pada ALLAH di atasbala akibat kerakusan tangan-tangan manusia dan golongan al-mala’ yang dipinjamkan kuasa oleh rakyat kepada mereka.Sebenarnya, golongan para pemimpin, mereka yang sedikit dikurniakan lebihanpengetahuan( intelektual) , dan yang berpengaruh atasan terlebih dahulu PASTIBERUBAH daripada keadaan kehidupan yang terlalu berlebihan mewah kepada keadaansederhana. Malah, mereka ini yang terlebih dahulu mengubah hidup denganmenjalankan/ mempraktiskan idea-idea seperti makan ubi, menaiki pengangkutanawam, berpakaian ala kadar; sebagaimana kata-kata Khalifah Umar Ibnu Al-KhattabR. A. : “Diriku terhadap harta benda ALLAH seperti kedudukan pengurus terhadapanak yatim; jika saya berhajat, saya mengambilnya. Apabila saya agak senang,saya memulangkannya. Jikalau saya mampu,nescaya saya tidak ambil sedikitpun”
Arus signaldan semboyan perubahan maslahat/kebaikan rakyat jelata di Negara kita ini,tidak akan dikecapi tanpa sokongan dan dokongan para alim-ulama, paraustaz-ustazah, para pensyarah, golongan cerdik-pandai dan berintelektual bagimenyatakan pandangan dan hujah yang jelas, tegas,dan berani tanpa ada keinginan mengejar pangkatdan harta-benda, penghormatan dan pujian orang atasan mahupun pemimpin yangdipinjamkan kuasa rakyat; demi menegakkan kebenaran agama dan kebajikan umatrakyat jelata. Seruan dan penglibatan praktis para berdaya fikir aras tinggidan para faqih agama ini amat sangat ditonjolkan dalam menangani keruncingansuasana yang menyebabkan “biru hitam” mata rakyat dan kita ini.
Nukilan: ibnukulaimi, rijalluddinwal ummah.
KAEDAH-KAEDAH ISLAM KONTEMPORARI
“MUWAJAH SILMIYYAH”
Kaedah ini bermaksud keharusan untuk melakukan sesuatu perkara/tindakan secara tanpa kekerasan atau peperangan selagi ia masih menampakkan ruang dan peluang untuk mendaulatkan dan memakmurkan kawasan/negara/dunia dengan perlaksanaan nilai-nilai ISLAM secara menyeluruh. Justeru bagi Parti Islam Semalaysia (PAS) dan Pakatan Rakyat(PR) di Malaysia, telah mengambil konsep kaedah ini dengan mengimplimentasikan praktis bergerakkerja melalui penglibatan di dalam sistem pilihan raya dan demokrasi sebagai ruang kesempatan yang dimanfaatkan bagi merealiasasikan matlamat Daulah Islamiyyah: baldatun thoiyyibatun wa rabbun ghafur .
“Al-ASLU FI AL-WASAIL AL-IBAHAH”
Kaedah ini bermaksud bahawa setiap medium atau perantara selain daripada perbuatan/amalan ibadah khusus adalah pada asal/dasarnya ialah bersifat HARUS selagi tak ternyata secara maknawi atau zahiri akan perkara-perkara yang menjadikannya MAKSIAT/HARAM. Jikalau terdapat perkara pelanggaran kecil yang telah dilakukan ketika menggunakan medium/perantara tersebut; maka hukumnya adalah tertakluk bersarkan hukum Al-Maqasid As-Syar’iyyah. Oleh itu, Parti Islam Semalaysia (PAS) dan Pakatan Rakyat(PR) di Malaysia telah menggunakan praktis berdemontrasi, berblog, menyertai pilihan raya, dan lain-lain lagi di mana bermatlamatkan kepada menyatakan dan mendambakan kebenaran, menolak kezaliman , mendedahkan kejahatan golongan tirani dan terokrasi. meniup semangat orang ramai bagi mengukuhkan kesepaduan pendirian dan solidariti sesama umat, menggalakkan mereka bertindak untuk menegur dan membanteras kejahatan terhadap golongan penzalim sekalipun kepada pemerintah.
“AR-REDHO BIL KUFRI KUFRUN, WAR-REDHO BIL MA’SIYYAH MA’SIYYATUN”
Kaedah ini menyatakan sesiapa yang berlapang dada atau bersuka hati atau sukarela menyatakan sokongan kepada sesuatu perkara kekufuran atau kemaksiatan walhal tidak melakukannya lagi; maka, ianya seolah-olah turut terlibat bersekongkol sama dengan pelaku bagi perkara kekufuran atau maksiat tersebut. Misalnya, menyokong/bersetuju dengan pemimpin/penguasa yang tidak mahu mengamalkan Islam secara syumul atau menggalakkan kezaliman/penindasan kepada rakyat yang tidak berdosa, menimbulkan nafsu ghairah terhadap perkara yang lagho atau mengghairahkan hawa nafsu, dan seumpamanya.
Hasil Nukilan: ibnukulaimi, Unit Tarbiah Pemuda PCSS, Unit Tarbiah JPMDPPP
Kaedah ini bermaksud keharusan untuk melakukan sesuatu perkara/tindakan secara tanpa kekerasan atau peperangan selagi ia masih menampakkan ruang dan peluang untuk mendaulatkan dan memakmurkan kawasan/negara/dunia dengan perlaksanaan nilai-nilai ISLAM secara menyeluruh. Justeru bagi Parti Islam Semalaysia (PAS) dan Pakatan Rakyat(PR) di Malaysia, telah mengambil konsep kaedah ini dengan mengimplimentasikan praktis bergerakkerja melalui penglibatan di dalam sistem pilihan raya dan demokrasi sebagai ruang kesempatan yang dimanfaatkan bagi merealiasasikan matlamat Daulah Islamiyyah: baldatun thoiyyibatun wa rabbun ghafur .
“Al-ASLU FI AL-WASAIL AL-IBAHAH”
Kaedah ini bermaksud bahawa setiap medium atau perantara selain daripada perbuatan/amalan ibadah khusus adalah pada asal/dasarnya ialah bersifat HARUS selagi tak ternyata secara maknawi atau zahiri akan perkara-perkara yang menjadikannya MAKSIAT/HARAM. Jikalau terdapat perkara pelanggaran kecil yang telah dilakukan ketika menggunakan medium/perantara tersebut; maka hukumnya adalah tertakluk bersarkan hukum Al-Maqasid As-Syar’iyyah. Oleh itu, Parti Islam Semalaysia (PAS) dan Pakatan Rakyat(PR) di Malaysia telah menggunakan praktis berdemontrasi, berblog, menyertai pilihan raya, dan lain-lain lagi di mana bermatlamatkan kepada menyatakan dan mendambakan kebenaran, menolak kezaliman , mendedahkan kejahatan golongan tirani dan terokrasi. meniup semangat orang ramai bagi mengukuhkan kesepaduan pendirian dan solidariti sesama umat, menggalakkan mereka bertindak untuk menegur dan membanteras kejahatan terhadap golongan penzalim sekalipun kepada pemerintah.
“AR-REDHO BIL KUFRI KUFRUN, WAR-REDHO BIL MA’SIYYAH MA’SIYYATUN”
Kaedah ini menyatakan sesiapa yang berlapang dada atau bersuka hati atau sukarela menyatakan sokongan kepada sesuatu perkara kekufuran atau kemaksiatan walhal tidak melakukannya lagi; maka, ianya seolah-olah turut terlibat bersekongkol sama dengan pelaku bagi perkara kekufuran atau maksiat tersebut. Misalnya, menyokong/bersetuju dengan pemimpin/penguasa yang tidak mahu mengamalkan Islam secara syumul atau menggalakkan kezaliman/penindasan kepada rakyat yang tidak berdosa, menimbulkan nafsu ghairah terhadap perkara yang lagho atau mengghairahkan hawa nafsu, dan seumpamanya.
Hasil Nukilan: ibnukulaimi, Unit Tarbiah Pemuda PCSS, Unit Tarbiah JPMDPPP
6 Jun 2008
10 ciri fardu muslim
10 ciri fardu muslim yg mesti disempurnakan setiap makhluk Allah bernama muslim...
perjalanan hamba Allah dimuka bumi sebagai hamba yg sebenarnya menabdikan diri pada Pencipta...
1. akidah yg sejahtera
2. ibadah yg sahih
3. akhlak yg luhur
4. mampu berdikari
5. fikrah yg intelek
6. jasad yg gagah
7. mujahadah diri
8. kerja yg bersistematik
9. memelihara waktu
10. bermanfaat kepada org lain..
khas untuk dirimu wahai sahabat2ku...
perjalanan hamba Allah dimuka bumi sebagai hamba yg sebenarnya menabdikan diri pada Pencipta...
1. akidah yg sejahtera
2. ibadah yg sahih
3. akhlak yg luhur
4. mampu berdikari
5. fikrah yg intelek
6. jasad yg gagah
7. mujahadah diri
8. kerja yg bersistematik
9. memelihara waktu
10. bermanfaat kepada org lain..
khas untuk dirimu wahai sahabat2ku...
5 Jun 2008
Minyak Naik..kecoh macam nak kiamat....!!!
Setiap gambar menceritakan 1001 makna..ada yang senyum dan ada yang sedih....
Salam ..baik,... isu kali ini memang hangat..kalah segala mak datuk nenek gosip..
Semua seakan terpaku..ya ke ni? terdetik dalam hati..liputan meluas seluruh negara..corong corong radio kecoh macam membebel ..minyak naik, radio macam itu gak..tak habis disitu..sms memang buat duit..sampai 10 , 11 mesej saja pasal minyak naik..
Memang tersedak rakyat Malaysia dengan berita ini :dulu kalau nak full tank rm 80 ,sekarang jadi rm140..rungut seorang rakan yang baru beli kereta,..hutang tak habis bayar lagi... Dia tepuk dahi dan buat-buat tidur , tak nak pening-pening kepala katanya..
Seorang lagi mengeluh, kena buat kempen puasa besar-besaran macam ni.. rungut seorang mahasiswa yang hidupnya bergantung pada PTPTIPU(PTPTN)..
Semua blogger. .. memnbuat ulasan yang panas-panas dan membangkitkan semacam gelombang yang bakal meranapkan kerajaan..mesej dia ..mari kita hancurkan kerajaan..!!
Tak perlu aku cerita, satu episod yang mesti ditelan rakyat Malaysia..member aku semua ajak pakat isi minyak ...aku malas nak layan...malam tu plak polis banyak buat road block..lagilah...jam bagai nak trak malam tu..
Seluruh negara, stesyen minyak umpama magnet yang menarik kereta2 kearahnya..aku dengar banyak stesyen minyak habis minyak dia..lapor seorang rakan yang bekerja part time di stesyen pam minyak...wah dahsyat..panik betul rakyat Malaysia kali ini...aku pun panik....
Surat khabar pulak...
"UTUSAN; 5 Jun 2008 / 30 Jamadil Awal 1429
Petrol naik 78 sen, diesel RM1, elektrik jika lebih RM43"
kat bawah pulak dia tulis...
JIMAT: Keputusan kerajaan menaikkan harga petrol dan diesel semalam menyebabkan ramai pemilik kenderaan mula beralih kepada penggunaan NGV yang terbukti jauh lebih jimat berbanding petrol. Sebuah syarikat yang menawarkan perkhidmatan pemasangan tangki NGV Perisind Auto Care Sdn Bhd di Jalan Datin Halimah, Johor Bahru turut menerima tempias apabila mereka pula tidak menang tangan untuk memenuhi permintaan pelanggan yang semakin meningkat. Pekerja syarikat berkenaan Riko Hassan (kanan) dan Zakaria Idris bertungkus lumus menyiapkan tangki NGV untuk dipasang kepada kenderaan pelanggan. Kebelakangan ini mereka terpaksa memasang antara lima tangki NGV setiap hari berbanding hanya sebuah kenderaan sehari sebelum ini.
Pulak...macam - macam situasi..
Tak terbayang harga barang yang akan melambung selepas ini, melambung yang tidak akan turun... yang baru bekerja susah sket la nak mengumpul..kena buat kerja lebih atau pakat - pakat makan ubi kayu(senyum sinis)-nih cdgan menteri tak dak otak
Cukuplah..kita sekarang membentuk minda yang menyenakkan pemikiran kita untuk difikirkan dengan segala masalah yang timbul.. Sekarang lah masanya wakil rakyat yang dipilih seharusnya berperanan di dalam parlimen, jangan makan gaji buta sahaja...
Tolong kawal keadaan...kalau di China Gempa menyebabkan kehiduapan kacau bilau, di sebelah Myanmar tuh Taufan Nargis,...harap di Malaysia tak dak lah sampai ada hilang nyawa dek kenaikan harga minyak..itulah harapan aku kepada Pakatan Rakyat dan BN(Barang Naik)...
Sekali imbas aku teringat entri yang aku catatkan pada November 2007 ..bertajuk Dajjal Sudah ada... aku quote balik apa yang aku tulis...
"Jangan hairan dalam 7 tahun mendatang...selepas UMNO menang Pilihanraya ke 13 Malaysia akan mengalami apa yang dikatakan sebagai krisis ekonomi paling dahsyat..hanya persediaan sahaja yang dapat menangkis semua ini..apapun ini adalah menurut firasat seorang alim atau jangkaan berdasarkan sumber muktabar ALQURAN !...sekadar perkongsian untuk peringatan bersama...moga dapat diambil iktibar untuk menyiapkan diri menghadapi segala kemungkinan...
wallahua'lam(Hanya Allah Yang Megetahui Segala-galanya)" Jundi UMMAH
Tak dapat tidak setiap yang berlaku kita kena akui ada mesej yang cuba disampaikan di sebalik episod dan plot yang berlaku ini..sedar atau tidak, suka atau tidak aku menyeru agar kita semua cepat -cepat biasakan dengan tikar sejadah bagi yang jarang-jarang pijak sejadah, mula biasakan dengan kerap bangun malam untuk bertahajjud..fitnah akhir zaman tak termampu untuk kita lalui melainkan dengan kudrat Allah swt...
Allah ..selamatkan kami dan keluarga kami dari fitnah akhir zaman..
Salam ..baik,... isu kali ini memang hangat..kalah segala mak datuk nenek gosip..
Semua seakan terpaku..ya ke ni? terdetik dalam hati..liputan meluas seluruh negara..corong corong radio kecoh macam membebel ..minyak naik, radio macam itu gak..tak habis disitu..sms memang buat duit..sampai 10 , 11 mesej saja pasal minyak naik..
Memang tersedak rakyat Malaysia dengan berita ini :dulu kalau nak full tank rm 80 ,sekarang jadi rm140..rungut seorang rakan yang baru beli kereta,..hutang tak habis bayar lagi... Dia tepuk dahi dan buat-buat tidur , tak nak pening-pening kepala katanya..
Seorang lagi mengeluh, kena buat kempen puasa besar-besaran macam ni.. rungut seorang mahasiswa yang hidupnya bergantung pada PTPTIPU(PTPTN)..
Semua blogger. .. memnbuat ulasan yang panas-panas dan membangkitkan semacam gelombang yang bakal meranapkan kerajaan..mesej dia ..mari kita hancurkan kerajaan..!!
Tak perlu aku cerita, satu episod yang mesti ditelan rakyat Malaysia..member aku semua ajak pakat isi minyak ...aku malas nak layan...malam tu plak polis banyak buat road block..lagilah...jam bagai nak trak malam tu..
Seluruh negara, stesyen minyak umpama magnet yang menarik kereta2 kearahnya..aku dengar banyak stesyen minyak habis minyak dia..lapor seorang rakan yang bekerja part time di stesyen pam minyak...wah dahsyat..panik betul rakyat Malaysia kali ini...aku pun panik....
Surat khabar pulak...
"UTUSAN; 5 Jun 2008 / 30 Jamadil Awal 1429
Petrol naik 78 sen, diesel RM1, elektrik jika lebih RM43"
kat bawah pulak dia tulis...
JIMAT: Keputusan kerajaan menaikkan harga petrol dan diesel semalam menyebabkan ramai pemilik kenderaan mula beralih kepada penggunaan NGV yang terbukti jauh lebih jimat berbanding petrol. Sebuah syarikat yang menawarkan perkhidmatan pemasangan tangki NGV Perisind Auto Care Sdn Bhd di Jalan Datin Halimah, Johor Bahru turut menerima tempias apabila mereka pula tidak menang tangan untuk memenuhi permintaan pelanggan yang semakin meningkat. Pekerja syarikat berkenaan Riko Hassan (kanan) dan Zakaria Idris bertungkus lumus menyiapkan tangki NGV untuk dipasang kepada kenderaan pelanggan. Kebelakangan ini mereka terpaksa memasang antara lima tangki NGV setiap hari berbanding hanya sebuah kenderaan sehari sebelum ini.
Pulak...macam - macam situasi..
Tak terbayang harga barang yang akan melambung selepas ini, melambung yang tidak akan turun... yang baru bekerja susah sket la nak mengumpul..kena buat kerja lebih atau pakat - pakat makan ubi kayu(senyum sinis)-nih cdgan menteri tak dak otak
Cukuplah..kita sekarang membentuk minda yang menyenakkan pemikiran kita untuk difikirkan dengan segala masalah yang timbul.. Sekarang lah masanya wakil rakyat yang dipilih seharusnya berperanan di dalam parlimen, jangan makan gaji buta sahaja...
Tolong kawal keadaan...kalau di China Gempa menyebabkan kehiduapan kacau bilau, di sebelah Myanmar tuh Taufan Nargis,...harap di Malaysia tak dak lah sampai ada hilang nyawa dek kenaikan harga minyak..itulah harapan aku kepada Pakatan Rakyat dan BN(Barang Naik)...
Sekali imbas aku teringat entri yang aku catatkan pada November 2007 ..bertajuk Dajjal Sudah ada... aku quote balik apa yang aku tulis...
"Jangan hairan dalam 7 tahun mendatang...selepas UMNO menang Pilihanraya ke 13 Malaysia akan mengalami apa yang dikatakan sebagai krisis ekonomi paling dahsyat..hanya persediaan sahaja yang dapat menangkis semua ini..apapun ini adalah menurut firasat seorang alim atau jangkaan berdasarkan sumber muktabar ALQURAN !...sekadar perkongsian untuk peringatan bersama...moga dapat diambil iktibar untuk menyiapkan diri menghadapi segala kemungkinan...
wallahua'lam(Hanya Allah Yang Megetahui Segala-galanya)" Jundi UMMAH
Tak dapat tidak setiap yang berlaku kita kena akui ada mesej yang cuba disampaikan di sebalik episod dan plot yang berlaku ini..sedar atau tidak, suka atau tidak aku menyeru agar kita semua cepat -cepat biasakan dengan tikar sejadah bagi yang jarang-jarang pijak sejadah, mula biasakan dengan kerap bangun malam untuk bertahajjud..fitnah akhir zaman tak termampu untuk kita lalui melainkan dengan kudrat Allah swt...
Allah ..selamatkan kami dan keluarga kami dari fitnah akhir zaman..
2 Jun 2008
Agenda Syiah...
Saya mendapat maklumat bahawa majlis anjuran UPU Sekolah Taman Sekebun Bunga yang kononnya untuk membantah pendudukan 60 tahun Israel di Palestine telah dijadikan medan untuk propaganda syiah .
Kalau saya melihat kepada panel yang diundang iaitu Hasan Askari dan Zaini Zainal Abidin sudah cukup memperlihatkan apakah wajah sebenar program tersebut .
Dengan ini Dewan Pemuda PAS Pusat membantah program tersebut dan sangat kesal di atas sikap tidak bertanggungjawab menggunakan pentas PAS untuk tujuan jahat tersebut dengan membawa masuk pengaruh dan idea syiah ke dalam PAS sedang PAS adalah perjuangan yang berasaskan Ahlis sunnah wal Jamaah.
Saya mengharapkan agar pimpinan PAS khasnya sahabat - sahabat pemuda dapat mengambil tindakan sebenar . Saudara Yb. Zaki , Ustaz Nik Abduh , Ustaz Ahmad Baihaqi dan saudara Zuraidin mungkin boleh beri perhatian dengan menyiasat betul duduknya kes atau isu ini kemudian dapat bertindak agar pengaruh syiah tidak dibawa masuk ke dalam PAS melalui mana - mana jua pintu .
Sumber:http://ustaznasrudin-tantawi.blogspot.com/
Preventing High Blood Pressure.
What Is Blood Pressure?
Blood pressure is the force of blood against the walls of arteries. Blood pressure is recorded as two numbers—the systolic pressure (as the heart beats) over the diastolic pressure (as the heart relaxes between beats). The measurement is written one above or before the other, with the systolic number on top and the diastolic number on the bottom. For example, a blood pressure measurement of 120/80 mmHg (millimeters of mercury) is expressed verbally as "120 over 80."
Normal blood pressure is less than 120 mmHg systolic and less than 80 mmHg diastolic.
You can take steps to prevent high blood pressure by adopting a healthy lifestyle. These steps include maintaining a healthy weight; being physically active; following a healthy eating plan, that emphasizes fruits, vegetables, and lowfat dairy foods; choosing and preparing foods with less salt and sodium; and, if you drink alcoholic beverages, drinking in moderation. In this section you will learn more about healthy lifestyle habits for preventing and controlling high blood pressure.
Healthy Eating
healthy foodResearch has shown that following a healthy eating plan can both reduce the risk of developing high blood pressure and lower an already elevated blood pressure.
For an overall eating plan, consider the DASH eating plan. "DASH" stands for "Dietary Approaches to Stop Hypertension," a clinical study that tested the effects of nutrients in food on blood pressure. Study results indicated that elevated blood pressures were reduced by an eating plan that emphasizes fruits, vegetables, and lowfat dairy foods and is low in saturated fat, total fat, and cholesterol. The DASH eating plan includes whole grains, poultry, fish, and nuts and has reduced amounts of fats, red meats, sweets, and sugared beverages.
A second clinical study, called "DASH-Sodium," looked at the effect of a reduced dietary sodium intake on blood pressure as people followed either the DASH eating plan or a typical American diet. Results showed that reducing dietary sodium lowered blood pressure for both the DASH eating plan and the typical American diet. The biggest blood pressure-lowering benefits were for those eating the DASH eating plan at the lowest sodium level (1,500 milligrams per day).
The DASH-Sodium study shows the importance of lowering sodium intake whatever your diet. But for a true winning combination, follow the DASH eating plan and lower your intake of salt and sodium.
Getting Started with DASH
It's easy to adopt the DASH eating plan. Here are some ways to get started:
Change gradually.
If you now eat one or two vegetables a day, add a serving at lunch and another at dinner.
If you don't eat fruit now or have only juice at breakfast, add a serving to your meals or have it as a snack.
Use only half the butter, margarine, or salad dressing you do now.
Try lowfat or fat free condiments, such as fat free salad dressings.
Gradually increase dairy products to three servings per day. For example, drink milk with lunch or dinner, instead of soda, alcohol, or sugar-sweetened tea. Choose lowfat (1 percent) or fat free (skim) dairy products to reduce total fat intake.
Treat meat as one part of the whole meal, instead of the focus.
Buy less meat. If it's not there, you won't eat it.
Limit meat to 6 ounces a day (two servings)--all that's needed. Three to four ounces is about the size of a deck of cards.
If you now eat large portions of meat, cut them back gradually--by a half or a third at each meal.
Include two or more vegetarian-style (meatless) meals each week.
Increase servings of vegetables, rice, pasta, and dry beans in meals. Try casseroles and pasta, and stir-fry dishes, having less meat and more vegetables, grains, and dry beans.
Use fruits or lowfat foods as desserts and snacks.
Fruits and lowfat foods offer great taste and variety. Use fruits canned in their own juice. Fresh fruits require little or no preparation. Dried fruits are easy to carry with you.
Try these snack ideas: unsalted pretzels or nuts mixed with raisins; graham crackers; lowfat and fat free yogurt and frozen yogurt; plain popcorn with no salt or butter added; and raw vegetables.
Moderate-Level Physical Activities
Being physically active is one of the most important things you can do to prevent or control high blood pressure. It also helps to reduce your risk of heart disease.
It doesn't take a lot of effort to become physically active. All you need is 30 minutes of moderate-level physical activity on most days of the week. Examples of such activities are brisk walking, bicycling, raking leaves, and gardening.
You can even divide the 30 minutes into shorter periods of at least 10 minutes each. For instance: Use stairs instead of an elevator, get off a bus one or two stops early, or park you car at the far end of the lot at work. If you already engage in 30 minutes of moderate-level physical activity a day, you can get added benefits by doing more. Engage a moderate-level activity for a longer period each day or engage in a more vigorous activity.
Most people don't need to see a doctor before the start a moderate-level physical activity. You should check first with your doctor if you have heart trouble or have had a heart attack, if you're over age 50 and are not used to moderate-level physical activity, if you have a family history of heart disease at an early age, or if you have any other serious health problem.
P/s: for those who infected with such diseas at the erly age ! something should be done...
Muda -muda dah makan ubat kolestrol...., dah darah tinggi....
High Cholesterol Overview
Cholesterol is a waxy, fatlike substance that your body needs to function normally. Cholesterol is naturally present in cell walls or membranes everywhere in the body, including the brain, nerves, muscles, skin, liver, intestines, and heart.
Your body uses cholesterol to produce many hormones, vitamin D, and the bile acids that help to digest fat. It takes only a small amount of cholesterol in the blood to meet these needs. If you have too much cholesterol in your bloodstream, the excess may be deposited in arteries, including the coronary (heart) arteries, where it contributes to the narrowing and blockages that cause the signs and symptoms of heart disease.
* Coronary heart disease (CHD) is caused by cholesterol and fat being deposited in the walls of the arteries that supply nutrients and oxygen to your heart. Like any muscle, the heart needs a constant supply of oxygen and nutrients, which are carried to it by the blood in the coronary arteries. Fixed narrowing that is often calcified (hardened) usually cause angina (chest pain). Less severe narrowing may contain unstable blockages called atherosclerotic or fatty plaque. Unstable atherosclerotic plaque can rupture, resulting in clot formation, no blood flow, and a heart attack.
o If enough oxygen-carrying blood is blocked from reaching your heart, you may experience a type of chest pain called angina.
o If the blood supply to a portion of the heart is completely cut off by total blockage of a coronary artery, the result is a heart attack. This is usually due to a sudden closure of the artery from a blood clot forming on top of unstable plaque.
Cholesterol at a Glance:
Cholesterol is actually classified as a type of fat. It's responsible for many critical physiological processes, including the production of new cellular membranes and hormones. However too much cholesterol in the body (hypercholesterolemia) is a significant risk factor for serious disease conditions. Cholesterol does not dissolve in the blood and needs to be transported by lipoproteins. In human physiology there are several lipoproteins, but the most popular and influential are of the High-Density (HDL) or Low-Density (LDL) varieties.
High Cholesterol
LDL, HDL, and Lp(a) Cholesterols:
LDL: Low-Density Lipoproteins, or LDLs, are the main cholesterol carrying compounds in the blood. Although they are integral for the movement of cholesterol throughout the body, too much of LDL cholesterol can actually cause a build up of plaque upon the artery walls. A high level of LDL cholesterol (160 mg/dL and above) puts you at an increased risk for a myriad of diseases. That's why LDL cholesterol is called "bad" cholesterol. Lower levels of LDL cholesterol are paralleled to a lower risk of heart disease.
HDL: Approximately 1/3 to 1/4 of all cholesterol circulating in the blood will be carried by High-Density Lipoproteins; often referred to as HDLs or "good" cholesterol. There is some speculation as to where these HDLs actually carry cholesterol in the body. Some experts believe HDLs carry cholesterol from blood to the liver to be filtered out of the body. Others believe that HDLs primarily function as cholesterol scavengers; taking cholesterol from existing plaques and subsequently slowing their growth. Whatever their primary actions, high levels of High-Density Lipoproteins reflect a decreased risk for heart attack and stroke. The opposite true is true for lower levels.
Lp(a): The less publicized and less-known of the influential cholesterols, Lp(a)s are a genetic variation of plasma Low-Density Lipoproteins. A high Lp(a) cholesterol level is associated with an increased risk for developing atherosclerosis prematurely. As well, Lp(a)s are associated with an increased occurence of heart disease.
The Two Types of Cholesterol:
Basically, the first is derived from food and the second is made by your body. You get cholesterol from what you consume and from your parents, grandparents, and other relatives. This means that there is cholesterol in nearly every animal source you eat and that your family history dictates how much cholesterol is produced by your liver. Many people overlook the influence of hereditary factors and wonder why they have such a hard time lowering cholesterol. Additionally, cholesterol derived from food is extremely hard to get away from, especially today.
So put food and family influence together, and you can see how easily cholesterol levels can begin to rise, and how important it is to address certain dietary and lifestyle factors. Realize too that the body produces all the cholesterol it needs. Start Here and SAVE! Any additional cholesterol obtained from food is considered excess. The good news? By treating both types of cholesterol you may significantly lower your cholesterol, especially when adding natural supplements as an important component in this change.
* A simple blood test checks for high cholesterol. Simply knowing your total cholesterol level is not enough. A complete lipid profile measures your LDL (low-density lipoprotein [the bad cholesterol]), total cholesterol, HDL (high-density lipoprotein [the good cholesterol]), and triglycerides—another fatty substance in the blood. Government guidelines say healthy adults should have this analysis every 5 years.
o Updated cholesterol guidelines from the National Institutes of Health (National Cholesterol Education Program) are designed to help people become more aware of their lipoprotein profile (that is your LDL, HDL, triglycerides, and total cholesterol and their relationship to each other) and perhaps to help at-risk people make lifestyle changes to improve their profile.
o A desirable total cholesterol level is 200 mg/dL or lower. A desirable LDL is 100 mg/dL (130-159 is borderline high; 160 is high; 190 is very high). HDL, the "good cholesterol," should be around 40 mg/dL or greater. With HDL, the higher the number, the better, and 60 mg/dL is protective against heart disease.
o Too many Americans have high levels of total cholesterol and LDL (the bad cholesterol). A diet high in saturated fat (a type of fat found mostly in foods that come from animals and certain oils) raises LDL levels more than anything else in your diet. You also eat cholesterol in your diet, although the effect of saturated fat in the diet is greater than the effect of dietary cholesterol. Trans-fatty acids (seen in processed foods and many "fast foods") can also increase LDL levels. Dietary cholesterol is found only in foods from animal products. Genetic factors combined with eating too much saturated fat and cholesterol are the main reasons for high levels of cholesterol that lead to heart attacks. Reducing the amount of saturated fat and cholesterol you eat is an important step in reducing your blood cholesterol levels. The government has reset the standard for LDL levels so that more Americans are included in the risk group.
* Research confirms the dangers when your cholesterol levels are too high.
o The Framingham Heart Study established that high blood cholesterol is a risk factor for coronary heart disease (CHD). Results of the Framingham study showed that the higher your cholesterol level, the greater your risk.
o Several studies have confirmed a direct link between high blood cholesterol and CHD. The Lipid Research Clinics-Coronary Primary Prevention Trial (LRC-CPPT) first showed that lowering total and LDL (bad) cholesterol levels significantly reduces coronary heart disease. A series of more recent trials of cholesterol-lowering using statin drugs have conclusively demonstrated that lowering total cholesterol and LDL cholesterol reduces your chance of having a heart attack, needing bypass surgery or angioplasty, and dying of CHD-related causes.
o Recent studies have shown that lowering cholesterol in people without heart disease greatly reduces their risk for developing heart disease in the first place. This is true for those with high cholesterol levels and for those with average cholesterol levels.
o In 1994, the Scandinavian Simvastatin Survival Study (4S) was the first study to show that people who took the cholesterol-lowering class of drugs called statins (in this case, simvastatin) reduced their risk for major CHD events (such as a heart attack) by 34%, CHD deaths by 42%, and all deaths by 30% in people with known coronary heart disease and high blood cholesterol levels, compared with people who were given a placebo (a dummy pill that looks exactly like the medication being tested). This has been called "secondary prevention," or prevention of a second heart attack, because the study involved people with known heart disease, many of whom had already had at least one heart attack.
o A 1995 study called the West of Scotland Coronary Prevention Study (WOSCOPS) found that lowering cholesterol reduced the number of heart attacks and deaths from cardiovascular causes in men with high blood cholesterol levels who had not had a heart attack. For 5 years, more than 6,500 men with total cholesterol levels of 249-295 mg/dL were given either a cholesterol-lowering drug or a placebo along with a cholesterol-lowering diet. The drug that was given is known as a statin (pravastatin), and it reduced total cholesterol levels by 20% and LDL (bad) cholesterol levels by 26%. The study found that the overall risk of having a nonfatal heart attack or dying from CHD was reduced by 31% in those who received the statin. The need for bypass surgery or angioplasty was reduced by 37%, and deaths from all cardiovascular causes were reduced by 32%. A very important finding was that deaths from causes other than heart disease were not increased, and overall deaths from all causes were reduced by 22%. This is called primary prevention because the study subjects had not previously had a heart attack.
o In 1996, the CARE study of CHD patients with "normal" cholesterol (LDL average of 138 mg/dL) values and a recent heart attack was associated with 24% reduction in CHD events. Overall death rates were not affected. The drug used was pravastatin.
o In 1998, the results of the Air Force/Texas Coronary Atherosclerosis Prevention Study (AFCAPS/TexCAPS) showed that lowering cholesterol in generally healthy men and women (no previous heart disease) with average cholesterol levels reduced their risk for a first-time major coronary event (such as a heart attack) by 37%. Lovastatin was the drug used in this study.
o In the 1998 LIPID study, men and women with known CHD and mild-to-moderate elevations of LDL lowered their risk of death by 22%, CHD deaths by 24%, and death by CHD or nonfatal heart attack by 24%. Pravastatin was the drug used in this study.
o The Heart Protection Study, published in 2002, examined men and women of all ages at high risk for heart disease irrespective of their cholesterol levels. Simvastatin treatment reduced CHD events by 24%. This study has caused some experts to suggest that everyone at high risk for CHD would benefit from statin therapy, regardless of their blood cholesterol levels.
o The National Health and Nutrition Examination Survey III (NHANES III), carried out from 1988-1991, discovered that 26% of American adults had high blood cholesterol concentrations, and 49% had desirable values.
* Who has high cholesterol?
o Throughout the world, cholesterol levels (measured in the blood) vary widely. Generally, people who live in countries where blood cholesterol levels are lower, such as Japan, have lower rates of heart disease. Countries with very high cholesterol levels, such as Finland, have very high rates of coronary heart disease. However, some populations with similar total cholesterol levels have very different heart disease rates, suggesting that other factors also influence risk for coronary heart disease.
o High cholesterol is more common in men younger than 55 years and in women older than 55 years.
o The risk for high cholesterol increases with age.
Subscribe to:
Posts (Atom)
30 Think Tanks (Penaja UTAMA New World Order)
- Al-Ahram Center
- Center for European Reform UK
- Center for Strategic and International Studies Indonesia
- Centre for European Policy Studies Belgium
- Centro de Estudios Públicos Chile
- Chinese Academy of Social Sciences China
- European Policy Center Belgium
- European Union Institute for Security Studies France
- French Institute of International Relations France
- Fundação Getúlio Vargas Brazil
- German Council on Foreign Relations (DGAP) Germany
- German Institute for International and Security Affairs (SWP) Germany
- German Institute for International and Security Affairs (SWP) Germany
- Global Development Network
- Institute for Defense Studies and Analysis India
- Institute for International and Strategic Relations France
- Institute for International Policy Studies Japan
- Institute for Security Studies South Africa
- Institute for the U.S. and Canadian Studies Russia
- Institute of World Economy and International Relations (IMEMO) Russia
- International Affairs Institute Italy
- International Crisis Group Belgium
- International Institute for Strategic Studies UK
- Jaffee Center for Strategic Studies Israel
- Japan Institute of International Affairs Japan
- Kiel Institute for World Economy Germany
- Norwegian Institute of International Affairs Norway
- Royal Institute for International Affairs (Chatham House) UK
- Shanghai Institute for International Studies China
- Stockholm International Peace Research Institute Sweden
- Strategic Research Foundation France
KETENTERAAN
-
-
Hello world!5 years ago
-
-
-
Tuan Guru Nik Aziz Nik Mat9 years ago
-